Обучающая платформа VK — Как назначить нового руководителя
Сообществом ВКонтакте может управлять не только владелец, но и другие участники. В зависимости от роли, назначенные руководители получают частичный доступ к функциям, могут публиковать контент и оформлять основные разделы. Рассказываем, какие роли бывают в сообществе, как их назначать и удалять.
В сообществе ВКонтакте есть пять полномочий:
модератор
редактор
администратор
владелец
рекламодатель
Модератор
Может удалять материалы, которые публикуют пользователи: посты, темы обсуждений, комментарии и фотографии, а также приглашать новых участников, удалять их и управлять чёрным списком.
Модератор сообщества ВКонтакте не может удалять контент, созданный другими руководителями.
Редактор
Доступны все права модератора и расширенные функции:
работа со стеной — публикация и редактирование контента, закрепление записей, комментирование от имени сообщества;
оформление сообщества — обновление и загрузка обложки и аватара сообщества, работа с wiki-страничками;
управление контентом — ответы на личные сообщения, работа с фото и видео альбомами, аудиозаписями, документами, обсуждениями;
реклама — запуск продвижения рекламных кампаний;
статистика — просмотр статистики сообщества, изменение уровня приватности статистики.
Администратор
Доступны все права модератора и редактора, а также:
управление списком руководителей сообщества ВКонтакте;
редактирование информации о сообществе: название, короткий адрес, контакты, разделы, приложения сообществ, денежные переводы;
управление Callback API и подключение RSS-импорта;
запуск прямых трансляций.
Владелец
Владелец обладает всеми функциями управления страницей, его никто не может удалить или переназначить. В каждом сообществе может быть только один владелец — этот статус автоматически получает создатель сообщества.
Передать права владельца другому участнику он может лишь по своей инициативе в интерфейсе управления руководителями, либо через Поддержку.
Рекламодатель
Может продвигать посты со стены сообщества, а также создавать рекламные записи в рекламном кабинете. У рекламодателя нет доступа к управлению страницей, редактированию контента и приложениям сообщества.
Как назначить руководителей
Назначать новых руководителей могут только администраторы и владелец сообщества. Для этого:
Перейдите в раздел «Управление», нажмите на «Участники», найдите нужного пользователя (напишите имя пользователя или вставьте ссылку на его страницу в строку поиска)
Нажмите ссылку «Назначить руководителем» под именем участника.
Выберите роль управления и подтвердите действия кнопкой «Назначить руководителем».
Изменение ролей для участников сообщества
Чтобы убрать пользователя из руководства, зайдите в раздел «Управление», нажмите на «Участники», затем «Руководители» и выберите «Разжаловать» напротив нужного пользователя.
Опция «Разжаловать» для конкретного пользователя
Три совета, которые помогут защитить безопасность сообщества
Выбор уровня полномочий для руководителя сообщества
Выдавайте права администратора только проверенным людям, которых вы знаете лично.
Назначайте новых людей сначала модератором, а после повышайте до редактора и администратора.
Так у вас будет время убедиться, что сообществу ничего не угрожает.Если вы заметили нежелательные изменения в сообществе, проверьте «Журнал действий» в разделе «Управление». Там вы увидите подробную информацию о том, что происходит в сообществе, кто из руководителей внёс изменения и сможете отменить эти действия.
Так у вас будет время убедиться, что сообществу ничего не угрожает.Как добавить администратора в группу ВКонтакте — инструкция
Главная » Мои сообщества
Рубрика: Мои сообщества
Если вы серьезно занялись продвижением сообщества Вконтакте, то на определенном этапе развития, вам может понадобиться помощник.
В этой соц сети есть возможность менять администраторов, добавляя новых, или увольняя старых. Давайте рассмотрим, как это делается.
Такая функция существуете только у администраторов группы, или создателей. У других типов руководства, такой функции нет. Для начала вам необходимо зайти в «управление сообществом», и выбрать там раздел «участники», а в нем выбрать подраздел «руководители». Здесь вам будет доступен полный список руководителей данной группы. В верхней части раздела, будет вкладка «добавить руководителя».
Вкладка «добавить руководителя» в группуПосле нажатия на эту вкладку, вам представится полный список всех участников группы. Чтобы назначить человека администратором сообщества, необходимо чтобы он в нем состоял. Если в группе много пользователей, то вы можете упростить поиск необходимого человека, воспользовавшись поисковиком в верхней части этого списка. Здесь вам необходимо ввести имя и фамилию, того, кого хотите назначить руководителем.
Назначение человека руководителем группыПосле того как вы выберите человека, которого хотите назначить руководителем, появится окно, в котором вы определяете его роль в группе.
Здесь есть три варианта:
- Модератор. Эта должность может подходить для групп, которые являются интернет-магазинами. Модератор выступает здесь в роли консультанта. Кроме того, модератор может чистить группу от спама, и негативных комментариев.
- Втора должность – редактор. На эту должность вы можете нанять человека, который будет оказывать вам помощь в составлении контента группы. Его Действия будут ограничены. Все что может редактор – публиковать посты в группе, чистить комментарии, а также иметь доступ к статистике группы. Назначать новых руководителей ни редакторы, ни модераторы не могут.
- И третья должность – администратор. Этот руководитель может практически все, за исключением некоторых функций, которые доступны владельцам групп. Этот руководитель имеет возможность назначать и устранять других администраторов. Единственное что не может администратор – это удалить владельца группы, а также переводить группу в публичную страницу.
Кроме того, под этими тремя должностями есть пункт «отображать в блоке контактов».
Если поставить под этим пунктом галочку, то данный руководитель будет виден в группе, в разделе «контакты».
Безусловно, самостоятельно развивать группу нелегко, поэтому данная функция поможет вам упростить и ускорить процесс продвижения вашего сообщества. Также будьте внимательны, кого вы выбираете на ответственные должности в группе, особенно назначая администраторов. Лучше нанимать людей, которых вы знаете в реальной жизни, чтобы было меньше опасностей для вашей группы.
0 SMM
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Компания, стоящая за Hooch, Hooper’s и VK, отмечает скачок продаж 007 Поделиться
Независимая компания и дистрибьютор безалкогольных напитков, спиртных напитков и пива объявила о рекордных продажах и значительном росте зарубежного бизнеса.
Global Brands, которая владеет напитками, включая Franklin & Sons, Hooch и VK, сообщила, что ее оборот за год к концу сентября прошлого года вырос почти на 27%, с 66,6 млн фунтов стерлингов до 84,4 млн фунтов стерлингов.
Компания из Дербишира заявила, что теперь она является крупнейшим поставщиком фирменных консервированных коктейлей в Великобританию вне торговли и крупнейшим поставщиком готовых к употреблению напитков в Великобритании на месте. Его портфель брендов включает All Shook Up, Shake Baby Shake, Corky’s, Beviamo, Kick Energy, Lustre и Amigos Tequila Beer.
Руководство сообщило, что бизнес сообщил о 50-процентном увеличении международного бизнеса в прошлом году до 5 миллионов фунтов стерлингов. Это включало растущие продажи в США премиальных тоников, газированных напитков и безалкогольных напитков под брендом Franklin & Sons.
Компания заявила, что ее операционная прибыль составила 6,9 млн фунтов стерлингов по сравнению с 6,1 млн фунтов стерлингов в предыдущем финансовом году.
Основатель и председатель Стив Перес сказал: «У Global Brands, ведущего независимого производителя напитков в Великобритании, был еще один фантастический год. 21/22 был нашим шестым годом роста, почти удвоив наш оборот за последние пять лет.
«Недавно мы приобрели товарные знаки Hooch, Hooper’s и Reef у Molson Coors, и у нас в разработке много интересных новых продуктов. В настоящее время мы являемся крупнейшим поставщиком фирменных консервированных коктейлей в Великобритании и крупнейшим поставщиком готовых к употреблению готовых к употреблению напитков.
«Franklin & Sons в настоящее время является вторым по величине тоником премиум-класса в Великобритании по продажам, и мы наблюдаем фантастический рост бренда в Великобритании и особенно на международном уровне, на рынках Азии, Европы и в нашем недавно открытом офисе. в США.
«Мы уникальны тем, что сами создаем все, от дизайна, маркетинга и NPD до распространения наших брендов отсюда, в Честерфилде и Клэй-Кросс — областях, в которые мы инвестировали чуть менее 3 миллионов фунтов стерлингов.
последний год. На нашей базе в Дербишире у нас работает почти 200 человек, и наш успех зависит от фантастических команд, которые продвигают эти бренды вперед.
«Несмотря на то, что в течение шести месяцев после публикации нашей отчетности экономические условия были сложными, особенно в отношении затрат на энергию и сырье, мы уверены, что компания продолжит набирать обороты в следующем финансовом году. ”
Global Brands недавно приобрела торговые марки Hooch, Hooper’s и Reef у Molson Coors и недавно завершила расширение своего распределительного центра на 2 миллиона фунтов стерлингов, увеличив вместимость хранилища с 30 до 40 миллионов товаров.
Подробнее
- YoungBrit: модный стартап, надеющийся конкурировать с Balenciaga, Versace, Gucci и Fendi .
Подробнее
- Компания по производству напитков покупает бренды Hooch, Hooper’s и Reef у Molson Coors
Или перейдя к значку пользователя в правом верхнем углу.Является ли традиционалистский католицизм сектой?
Вы часто слышите обвинение в том, что католики, посещающие латинские мессы, являются «раскольниками» и что они держатся в стороне от других католиков, считая себя «истинной Церковью» (это из папского документа!). Иногда это основано на предполагаемом противодействии II Ватиканскому собору или на отказе некоторых присутствовать на новом обряде. В других случаях это происходит потому, что традиционалисты особенно злые или неприятные люди, о чем свидетельствуют выходки некоторых в Интернете.
Я считаю, что большинство этих обвинений ошибочны и что гнев, направленный против самопровозглашенных «традиционалистов» или посетителей латинской мессы, неуместен. Однако я знал нескольких очень замечательных людей, которые ушли из этих сообществ, отчужденные поведением некоторых из них, поэтому я не могу игнорировать такие, по общему признанию, анекдотические свидетельства.
(Кстати, я никогда не сталкивался с таким поведением в знакомых мне традиционалистских сообществах.)
Что-то особенно не так с этими сообществами? Ответ — нет, хотя у них есть некоторые проблемы, о которых я сейчас расскажу (как, если честно, и у многих других церковных общин). Под этим я подразумеваю, что я не думаю, что есть что-то неправильное в их богословии или что латинская месса каким-то образом делает их «раскольническими» путем осмоса. И не в их «отсталости», что бы это ни значило.
Православный. Верный. Бесплатно.
Зарегистрируйтесь, чтобы получать Crisis статьи, ежедневно доставляемые на ваш почтовый ящик. В социологических терминах это означает, что традиционалистские группы составляют «секту». Социологи религии определяют «секту» как «небольшую евангелическую группу, которая вербует своих членов путем обращения и занимает радикальную позицию по отношению к государству и обществу». В то время как «церковь» (в социологических, а не теологических терминах) является частью истеблишмента, в которой членство является данностью, а убеждения приспособлены к окружающему обществу, секта — это группа, самостоятельно отобранная в соответствии с уровнем ее приверженности — в в этом случае «превращается» в латинскую мессу или другие аспекты предсоборного католицизма.
Этот гораздо более высокий уровень приверженности, вероятно, является одной из причин, по которой традиционалисты иногда воспринимаются как немилосердные по отношению к посторонним. В небольшом сообществе, где все полностью привержены его идеалам, это естественным образом порождает большую воинственность. В этом типе сообщества каждый борется за статус, пытаясь быть чище и преданнее, чем его и без того очень рьяные сверстники. (Мартин Мозебах, писатель и защитник латинской мессы, однажды заметил, что защитники ее, как правило, обладают «анархическим темпераментом».) Спирали чистоты и презрение к тем, кто не соответствует требованиям, универсальны, но они вдвойне интенсивны. в таких условиях, религиозных или нет.
Кто-то может подумать, что это несправедливо и что сообщество должно приветствовать своих более преданных членов, а не изгонять их только потому, что некоторые из них неприятны. Но все гораздо сложнее. Однажды я упомянул другу-дьякону, что восхищаюсь высоким уровнем практики и приверженностью церковному учению среди традиционалистов.
У него есть точка , и я готов поспорить, что такое мышление распространено среди епископов и лидеров Церкви. Для них Церковь — это Церковь Всех, и обслуживание в первую очередь самых ревностных католиков кажется, ну, сектантством. Вероятно, многим оно также кажется «протестантским», поскольку многие церковные деятели выросли в обществах, где господствовал католицизм, и именно протестанты были разделены на небольшие сектоподобные группы. Когда критики обвиняют традиционалистов в том, что они «раскольники» или «протестанты», я думаю, что они, вероятно, неправильно называют свою проблему. На самом деле они возражают против того, что они находятся вне «мейнстрима» того, что большинство людей воспринимает как католицизм.
Проблема в том, что Церковь не всегда была Церковью Учреждения или Всеобщей Церковью.
Ранняя церковь в Римской империи часто действовала сектантски, сторонясь господствовавшего вокруг нее общества (отсюда замечание римского историка Тацита о том, что христиане были печально известны своей «человеческой ненавистью»). В некоторых местах сегодня, таких как Африка и Индия, Церковь определенно не является «Церковью Всех» и в этом отношении ближе к ранним христианам.
Неудивительно, что место, где такое мышление до сих пор преобладает, находится в Европе, и прежде всего в Италии, чьи епископы сыграли важную роль в убеждении Папы Франциска запретить старый обряд. Вероятно, не случайно, что самая яростная оппозиция традиционализму и латинской мессе исходит из Европы, в то время как традиционализм, кажется, процветает в таких местах, как Англия и Соединенные Штаты, где католики долгое время составляли меньшинство в доминирующей протестантской культуре.
Примечательно, что эта характеристика — социологическое сектантство традов — явно не присуща только им, даже в Церкви.
Есть и другие группы, соответствующие этому описанию, которых иерархия не только терпит, но и поощряет. Одним из таких сообществ являются харизматические католики. Лично некоторые из самых замечательных католиков, которых я когда-либо встречал, принадлежат к харизматическим общинам, но нет никаких сомнений в том, что в прошлом они демонстрировали некоторые из тех же «сектантских» тенденций, что и традиционалисты. И все же харизматов поддерживали все папы со времен Павла VI, в то время как традиционалисты теперь подлежат удалению. Что дает?
Один из ответов доктринальный . Франциск и его сторонники считают, что традиционалисты «противостоят II Ватиканскому собору», тогда как харизматы представляют собой один из его плодов. Оставив в стороне это сомнительное утверждение, я подозреваю, что оно также связано с тем фактом, что традиционализм, по-видимому, представлял собой Церковь Всех в прошлом, и весь результат «пастырской» программы последних пятидесяти лет был направлен на то, чтобы Церковь в Церковь Всех в настоящем.
Это иронично, поскольку многие отцы II Ватиканского собора хотели, чтобы Церковь отказалась от тесного союза с государством и обществом, избавилась от своих привилегий и атрибутов, приняла бедных, угнетенных — отделилась от «истеблишмента». ” Ничего подобного ее лидеры не сделали. Они лишь предприняли все более отчаянные попытки подлизаться к власть имущим в тщетных надеждах остаться в центре общества, которое в значительной степени отвергает их.
Причина, по которой я задерживаюсь на этой теме, состоит не в том, чтобы оправдать какие-либо фактические злоупотребления со стороны каких-либо католиков-традиционалистов, а в том, чтобы указать, что Церковь не может продолжать притворяться, что она является частью ткани общества, как это было в прошлом. . Он не может выжить, когда семьдесят или более процентов его членов отвергают основные доктрины, такие как Реальное Присутствие или его учение о браке, или когда большое количество его богословов проповедуют то же самое. Элиты в западных обществах с каждым днем становятся все более враждебными по отношению к католической церкви и христианству в целом, и с годами это будет только усиливаться.
Другими словами, чтобы выжить, Церкви придется стать более похожей на «секту» в социологических терминах.
Элиты в западных обществах с каждым днем становятся все более враждебными по отношению к католической церкви, и с годами это будет только усиливаться. Церкви придется стать больше похожей на «секту» в социологических терминах, чтобы выжить. Твитнуть это
Наблюдая снижение количества крещений, конфирмаций, свадеб и массовых посещений с годами, некоторые католики любят ссылаться на интервью Йозефа Ратцингера 1969 года, когда он предсказал, что Церковь станет меньше и беднее, но также и чище в результате этого упадка. Я не уверен, что они или даже Ратцингер думали о последствиях этого. Он предсказал, что, когда Церковь потеряет свое положение, она станет «Церковью кротких». Я любил бывшего понтифика, но я думаю, что это далеко не так.
Меньшая, более чистая Церковь будет более ограниченной в своих взглядах и более неприятной для окружающего общества, чем сейчас, и с гораздо большей вероятностью будет конфликтовать с ним.
Это будет не церковь культурных людей и тонких интеллектуалов, таких как Ратцингер, а тех «анархических» типов, которые могут противостоять разрушительному воздействию общества на Веру и его попыткам подорвать ее.
Я взрослый человек, обращенный в Веру, и признаюсь, не этого я хотел, когда принимал крещение в Церкви. На мое решение повлияла его история, впечатляющий характер его вклада в западную и человеческую цивилизацию, многие из которых были сделаны, когда он был твердо идентичен «истеблишменту». Мне не нравилась идея быть частью небольшой секты, которую ненавидят за мои убеждения или заставлять страдать за них, хотя я знал, что в какой-то момент от меня могут потребовать этого. Это время пришло; Единственный другой вариант для Церкви — подготовиться к своему «пути к завершению», к чему, похоже, стремятся многие церковные руководители.
Я не говорю, что это оптимально или должно стать постоянным состоянием Церкви в мире. Отнюдь не. Вот в чем наша надежда, в том, что такое положение дел не является постоянным и что Церковь не только выжила, но и процветала как Церковь Всех и как воинствующее меньшинство на протяжении всей своей долгой истории.