Как стать видеоблогером на Youtube. Поиск идеи на курсах в Останкино ТВ
Когда в конце 90-х годов были запущены первые платформы для ведения виртуальных дневников, мало кто мог себе представить насколько перспективным окажется этот сегмент веб-пространства; но, вот, на календаре — 2017 год и можно без преувеличения сказать, что интернет-пользователей, которые бы не слышали, не видели или не вели тот или иной тип блога просто не осталось. При этом, всё больше людей из «пассивных потребителей»превращаются в производителей интернет-контента, и, раз вы задались вопросом — как стать видеоблогером на Youtube, значит, с большой долей вероятности, сами скоро войдёте в их число.В этой статье вы не найдёте универсальной формулы успеха, которая в короткие сроки сделает из вас топ-блогера с большими заработками и армией подписчиков. Формулу эту вам предстоит «вывести» самостоятельно! Мы же попробуем помочь спланировать и осуществить ваш блогерский «дебют,» разберёмся с чего начать, на что обратить внимание и с помощью каких инструментов реализовать задуманное.
Кстати, речь пойдёт не о блогинге вообще, а конкретно о видеоблогинге и о платформе Youtube. Почему? Потому что именно видеоблогинг в последние годы стал наиболее перспективным форматом для продвижения идей, товаров, услуг, и, конечно, заработка. Прославиться и заработать, занимаясь любимым делом, теперь можно без неподъемных финансовых вливаний и покупки супер-сложной профессиональной аппаратуры. Был бы под рукой тот самый Youtube…место, где рождаются новые «селебрити» и полноценные бизнес-проекты. Итак… Как стать успешным видеоблогером на ютубе?
Первое и самое важное — хорошая идея! Это отправная точка с которой начинается любой успешный проект, его ядро. А что такое «хорошая» идея? Давайте конкретизировать.
- Хорошая идея — новая идея.

- Хорошая идея — идея, способная изменить жизнь
- Хорошая идея имеет потенциал для развития

- Хорошую идею можно воплотить в жизнь с помощью имеющихся у вас средств
Чтобы найти ту самую хорошую идею, за реализацию которой стоит браться, вам придётся сгенерировать, обдумать и отсеять множество плохих. Пусть вас это не останавливает! Вооружитесь ручкой и бумагой/создайте файл в текстовом редакторе — как вам удобнее — и записывайте всё, что приходит в голову. Не отбрасывайте даже самых безумных идей. Может, именно ваша легкая «безуминка» взорвёт блогомир и окажется в трендах Youtube.
Разговор о том, как стать видеоблогером ютуб мы обязательно продолжим, а пока — желаем вам продуктивного мозгового штурма!
Скучно «штурмовать» в одиночку?! Звоните и приезжайте к нам. В хороших идеях у нас недостатка нет.
Видеопроизводство — ГАУ РИА «Верхневолжье»
ПРОДУКТЫ: ВОПЛОЩЕНИЕ ИДЕЙ
Создание визуальной концепции для:
- телеканала
- корпоративного тв
- индор тв
- Youtube-канала
Это визуальная оболочка вашего видеоконтента: логотип, заставки, перебивки, плашки под титры, шрифты, шаблоны и другие элементы графики, которые оформляют весь ваш контент в единое целое.
Создание смысловой концепции для:
- корпоративного тв
- индор тв
- Youtube-канала
Создание рубрикатора, вёрстка сетки вещания, комплектация блоков вещания, проработка тайминга программ и других элементов.
Всё – исключительно под задачу и под аудиторию. Предполагается максимально глубокое погружение в проект, работа в тесной связке с вашими специалистами фактически изнутри предприятия.
Ролик-спот для:
- тв
- Youtube
- Insta/Fb/Vk сториз
- индор
- мультимедиа поверхностей.
Это короткий, как правило, статичный, 10 или 15-секундный ролик с минимальной анимацией или вовсе без неё. Задача такого ролика – проинформировать потенциального потребителя товара или услуги. В создании макета используется принципы построения лэндинга. Поэтому для онлайн платформ такой ролик должен быть наделен функцией обратной связи (звонок, заказ, переход на сайт).
Рекламный ролик для:
- тв
- Youtube
- индор
- мультимедиа
Ролик, в основе которого лежит сценарий, выстроенный по законам рекламного жанра и модели AIDA. Рекламный ролик может быть графическим, игровым, анимационным, совмещённым…
Но самое главное в нём в любом случае – это сценарий.
ПРОДУКТЫ: ИМИДЖ
Презентационный фильм
- о продукте/услуге
- о компании
- отчет о достижениях за год или другой период
- о корпоративной культуре и hr-бренде компании
- о руководстве
- о важном событии.
Презентационный ролик (он же фильм) обычно приурочен к какому-либо событию, мероприятию или серии мероприятий. Но использоваться такой видеопродукт будет ещё многие годы на сайтах, выставках, в социальных сетях и интранете, на различных внутренних и внешних презентациях, форумах и съездах.
В одном презентационном фильме совмещаются разные жанры видео – здесь и репортажные кадры, и интервью, и, безусловно, инфографика.
Для действительно важных и масштабных проектов используется 3D графика (например, если мы хотим показать сложный продукт изнутри – технику, химические вещества, медицинское оборудование в действии, другое). Часто в презентационном фильме находится место и постановочным сценам с привлечением актёров и моделей.
Работа над качественным презентационным фильмом может длиться от 2 до 6 месяцев, это стоит учесть при подготовке технического задания и запуска конкурса на поиск поставщика.
Продуктовый ролик для:
- презентации
- выставки
- Youtube
- сайта (интернет-магазина).
Это тоже презентационный фильм (ролик), но посвящённый одному продукту.
Например, для вывода нового продукта на рынок. В отличие от рекламы, продуктовый ролик не ставит перед собой цели продать. Он информирует обо всех свойствах и преимуществах продукта, рассматривает продукт в действии, сравнивает с аналогами, показывает технологию его производства. Другими словами – снимает максимум вопросов у потенциального потребителя.
Способы реализации такого проекта зависят от самого продукта, находящегося в центре повествования. В некоторых случаях, когда продукт не осязаем (если это услуга, эфирное время, банковский или страховой продукт и т.п.) логично прибегать к формату сторителлинга и использовать мультипликационные образы и сюжеты. Для технически сложных продуктов используется 3D графика, степень её детализации и сложности определяется заказчик на этапе заполнения брифа и напрямую зависит от статуса задачи.
В иных случаях это может быть простой ролик с минимальной инфографикой и фотослайдами.
Манифест бренда:
- о компании
- о продукте
- о HR-бренде
- о персоне
Манифест бренда – один из наиболее эмоциональных способов передачи ценностей компании (продукта, hr-политики, персоны, др.).
Этот жанр обращается к общепризнанным моральным принципам и устоям общества, выражаясь лирически – давят на клавиши души зрителя. Манифест бренда актуален, когда речь идёт не только о передаче фактов и данных, а о сообщении гораздо более важных и при этом неосязаемых вещей: корпоративных ценностях, миссии и общей стратегии компании.
В производстве такого видео есть 2 существенные крайности: или мы снимаем всё супер качественно и глобально («как в кино»), или мы закупаем футажи под тематику вашей задачи и делаем всё тоже супер качественно , но из уже готового материала.
Есть и третий вариант. Берём ваше архивное видео и при помощи магии монтажа, копирайта и саунддизайна создаём ваш манифест.
Обучающее видео:
- для клиентов
- для сотрудников
- техника безопасности и охрана труда
Основная задача такого проекта – сделать лаконичный, доступный и наглядный туториал под задачу. Часто это сериал, т.к. вместить объемный свод правил в одно видео можно, а вот заставить зрителя его посмотреть и воспринять всю информацию – нет. Однако в отдельных случаях могут быть и единичные продукты.
Способы реализации могут быть разные, в большинстве случаев это инфографика в сочетании с другими форматами.
Популярные сочетания: мультипликационный фильм + инфографика, актёр (тьютор) + инфографика, фотослайды + инфографика.
Механика производства проста – вы подаёте тексты, факты, все материалы. А мы перекладываем весь объём на универсальный язык обучающего видео.
Репортажное видео:
- для ленты новостей на вашем сайте
- для соц.
сетей
- отчетные видео для ваших клиентов
- для внутренних коммуникаций
- для тв
Здесь всё максимально просто – вы называете дату, время, место мероприятия и готовите заранее список ключевых лиц, которых необходимо проинтервьюировать. Выделяете ответственного представителя для решения оперативных вопросов на площадке. Затем черновой монтаж согласовывается и идёт на постпродакшн, где мы вместе с вами выбираем музыкальный фон, вставляем графику, вносим все необходимые дополнения в ролик. Вот и всё.
Если вам нужно просто съёмка – так тоже можно.
МАСШТАБНЫЕ ПРОЕКТЫ: СМЕЛО И СОВРЕМЕННО
Youtube и ТВ-шоу «под ключ»
Это масштабная и комплексная работа, которую мы будем выполнять в течение длительного периода совместно с вами под ваши задачи.
Что сюда входит или может входить (все пункты опциональны):
- ответственный продюсер (менеджер проекта), закреплённый за проектом в режиме 24/7
- разработка общей сметы на производство проекта
- разработка смысловой концепции
- разработка стратегии повышения коммерческой привлекательности проекта для рекламодателей, партнёров, спонсоров и т.
д.
- разработка визуальной концепции оформления
- кастинг ведущих
- поиск, подбор, аренда или монтаж студий или других локаций для съёмок
- подбор команды (копирайтер, сценарист, стилист, съёмочная группа, постпродакшн и др. по необходимости)
- разработка стратегии продвижения проекта онлайн и оффлайн
- подбор подрядчиков и документооборот.
Онлайн трансляции:
- для внутренних коммуникаций
- для соц.сетей
- для PR, GR, IR
- для ТВ
Не секрет, что в онлайн сегодня переводится буквально всё.
И это не только канал связи сквозь расстояния. Это самый реальный современный бизнес-инструмент. И его, безусловно, необходимо использовать абсолютно любому бизнесу. Прямой эфир с подписчиками в Instagram, видео-конференция с партнёрами или, допустим, глобальный теле-мост с инвесторами из-за рубежа. А ещё вебинары, концерты, конкурсы…
В некоторых случаях достаточно современного смартфона с нормальной камерой и устойчивого интернет-соединения. Но бизнес не поле для риска. Поэтому лучше всё делать «по-взрослому»: для этого нужен режиссёр, 1-3 камеры, свет и даже сценарий. Впрочем, и сценарий, и счет понадобятся даже при эфире со смартфона.
Скачать презентацию
Воплощение — Институт Разума и Жизни
Большинство из нас вырастают, думая, что тело — это организм из плоти и крови, состоящий из частей и систем. Это то, что описывается и исследуется, объект, который нужно познать. Мы редко думаем о теле как о чем-то, что знает вещи. Мы редко просим тело дать ответы.
Есть ли у тела ответы? Есть ли в нем субъективность, о которой можно говорить? Этот повествовательный голос — тот, который прямо сейчас разворачивается на странице, — обращается к телу как к «оно». Этот голос продолжает предположение, что тело является объектом познания, а познающий — это «я», знающее его (тело). Этот язык увековечивает тело как «другого», отличного от местонахождения моего основного «я».
Конечно, в этом сценарии «я» — это ум, в частности, интеллект, условное знание. В силу ассоциации ума с высшими процессами тело становится объектом познания. Медицина и другие науки согласны с идеей, что этот интеллект может истолковывать тело как объект познания. Религия тоже имеет свои версии инаковости тела. В своем знаменитом эссе «О бессмертии» Уильям Джеймс утверждает, что душа находится в теле, а не вне его. Буддийская Хеваджра-тантра заявляет, что великая мудрость (махаджняна) «живет в теле… но не принадлежит ему». Во многих отношениях на протяжении всей человеческой истории разум и тело оставались в своих отдельных областях.
Исторически сложилось так, что в философских, когнитивных и гуманитарных дисциплинах «я» рассматривалось как независимое познание, сущность, которая теоретически может быть изолирована от своего органического дома, а иногда и как трансцендентная характеристика быть человеком, который превосходит животную природу плоти. Это расставление приоритетов познания часто не является явным, но сохраняется — даже сейчас — как неявное предубеждение. У разума, знающего тело, есть ключи к разуму и решению проблем. У разума есть ответы. Изолировать систему для изучения казалось разумным.
В последние десятилетия эта предвзятость перевернулась (так сказать) с ног на голову в области неврологии, когнитивистики и психологии. Теперь нейробиология признает, что мозг и тело настолько тесно переплетены, что их нельзя рассматривать отдельно. Когнитивная наука, которая еще тридцать лет назад была областью, стремящейся понять познание как закрытую систему, начала — на основе широкого круга междисциплинарных исследований — принимать теорию о том, что познание воплощено, внедрено, расширено и активно. модель познания 4E1). Эти идеи больше не являются маргинальным движением. Даже психотерапия теперь охватывает более воплощенные методы лечения травм и дополняет терапию разговором. Генетики признают, что многие черты, которые мы называем «личностью», унаследованы от тел, давших нам ДНК.2
Академические области в теории и на практике приходят к выводу, что тело играет важную роль в понимании познания, в понимании сознания и не может быть в конечном счете отделено от него.
Тело и разум стремительно приближаются к телесному разуму.
Любимая дзэнская поговорка гласит: «Перед просветлением руби дрова, носи воду. После просветления руби дрова, носи воду». Один из способов толкования этой пословицы состоит в том, что просветление не является экзотикой. Это не снимает нас с крючка. Но есть и другое толкование: перед просветлением двигай телом. После просветления двигайте своим телом. Просветление — это не бестелесный застой вдали от повседневной деятельности. Пословица напоминает нам о мире, в котором мы когда-то жили, о мире, в котором человеческое тело усердно работало, чтобы обеспечить наше выживание.
Параллельно с этим мы разработали машины, имитирующие и расширяющие возможности человеческого познания, — машины, способные на удивительные вычислительные способности, решение задач и общение. Эти машины отражают нам наиболее дискурсивные аспекты нашей познавательной жизни, познание, в некотором смысле улучшенное и более мощное, но также и познание, оторванное от органической жизни. Этот подающий надежды искусственный интеллект способен захватывать, а иногда и удерживать наше внимание. Эти машины способны конкурировать за нашу лояльность, перенаправляя наше внимание, когда мы слишком долго обращаемся к людям в реальном мире, к нашим чувствам, к нашим телам.
Конечным результатом этих отношений с большим удобством и расширенным познанием является то, что мы живем в эпоху развоплощения. Мы немного похожи на вымышленного персонажа Джеймса Джойса мистера Даффи, который жил «недалеко от своего тела». Когда мы слышим о таком персонаже, это легко понять. Каждый из нас в этом человеческом опыте время от времени чувствовал себя оторванным от собственного тела.
Развоплощение
Что такое развоплощение? Ответ на этот вопрос зависит от того, кого вы спросите и в какой области обучения вы консультируетесь. В области психологии развоплощение в настоящее время понимается как состояние дезинтеграции тела и разума. Одна группа выдающихся психологов, изучающих шизофрению, определяет ее как «нарушение и отчуждение привычного или имплицитного телесного функционирования на уровне восприятия, действия или интертелесности».4 Проще говоря, в психологии развоплощение кажется общим словом. для переживаний потери следа соматических ощущений, движений тела или отношений собственного тела с другими телами.
Хотя это определение вытекает из науки о патологии, описанное состояние может показаться знакомым. Как практикующий медитацию, я замечаю в себе признаки развоплощения как ощущение того, что я нахожусь «в голове», запутавшись в череде мыслей, проходящих через ум. Это не похоже на выбор. Мышление имеет гравитационное притяжение, которое притягивает нас. Мы не только верим почти всему, что думаем, но и реагируем на наши мысли. Это не реакция на внешний мир, а реакция на картину внутри. Мы настолько привыкаем к этой умственной самостимуляции, что забываем, что в мире есть другой способ существования. Мы теряем связь с сенсорным полем настоящего момента, с тем, что происходит прямо здесь и сейчас. В периоды отвлечения мы теряем ощущение того, где находится тело в пространстве, наше дыхание, чувство заземления.
Как созерцатель, я склонен определять развоплощение как способ бытия, который отфильтровывает сигналы, полученные от тела в настоящий момент, в пользу внимания, сосредоточенного на дискурсивной деятельности познания. Другими словами, развоплощение — это состояние цепляния за концептуальное поле, которое переключает внимание на сенсорное и интероцептивное поля. В состоянии бестелесности дождь может барабанить по крыше, а за окном поет птица. В то время как наши уши «слышат» эти звуки, наш разум не регистрирует слух или его значение; вместо этого ум погрузился в размышления, размышляя, например, о разногласии, которое у нас было с коллегой по работе. Когда друг рядом говорит: «Эй, ты закатал окно машины?», мы с удивлением замечаем, что последние пять минут стучит дождь.
Развоплощение как состояние «нахождения в голове» влияет на то, как мы воспринимаем время. Не только чувственное поле подрывается концептуальной запутанностью, концептуальная запутанность подрывает внимание к самому настоящему моменту, к тому, что происходит прямо здесь и сейчас. По мере того как внимание к визуальному, слуховому и интероцептивному полям ослабевает, ослабевает и наша связь с ощущением полного присутствия. Когда мы вспоминаем о разногласии с коллегой по работе, мы оказываемся в том месте и в это время в прошлом — тогда там, а не здесь сейчас.
Когда мы теряем ощущение присутствия, ощущения присутствия «здесь и сейчас», мы одновременно находимся в состоянии, в котором тело и разум распадаются. Когда мы проверяем состояние ума и тела после переживания «там-тогда», мы замечаем, что внимание кажется поглощенным миром, созданным умом. Тело, казалось, отступило или исчезло. Но как только внимание к сенсорному и интероцептивному полям перефокусируется, мы начинаем осознавать, что на самом деле происходит вокруг нас, и снова чувствуем, что вошли во время «сейчас». Мы понимаем, что потеряли след тела, и что внимание переключилось на повествовательную временную структуру разума. Когда мы снова чувствуем себя присутствующими, тело и разум воссоединяются. Это отчетливое ощущение того, что вы снова воплощаетесь.
Эти когнитивные цепочки мышления работают в основном в линейном режиме, отдавая приоритет памяти, предвидению и воображению. Существует сильное ощущение прошлого и будущего, когда мы поглощены содержимым ума. Другими словами, кажется, существует тесная связь между нашими сенсорными полями, нашим ощущением времени и субъективным ощущением интеграции ума и тела.
Мы настолько привыкаем к тому, чтобы находиться в голове, что способность к соматическому вниманию — ощущению своего тела — ухудшается. Мы теряем чувствительность к тому, что происходит ниже линии шеи, своего рода онемение. Это онемение — феномен, о котором я сообщал сам, который я замечал на протяжении многих лет в программах медитации. Нередки случаи, когда участники программы медитации сообщают: «У меня такое сильное головокружение, будто онемение в моем теле в течение долгого времени» или «Когда вы говорите «опуститесь к основанию тела» , я ничего не чувствую». Эти самоотчеты случаются, когда человек впервые пытается намеренно направить внимание на какую-то часть тела.
Что мы теряем, когда теряем собственное тело? Что меня беспокоит в том факте, что наша культура становится все более бестелесной на практике, даже в то время как академические дисциплины пытаются стать более воплощенными в теории, так это то, что на карту поставлено так много. Во-первых, по мере того, как наше отношение к ощущаемому телу ухудшается и мы становимся менее чувствительными к сигналам тела, мы рискуем стать более сидячими. На данном этапе истории риски малоподвижного образа жизни хорошо известны, и даже сам процесс сидения теперь считается одним из самых больших рисков для здоровья3, наравне с рисками, связанными с курением.
Во-вторых, развоплощение может представлять опасность для нашего эмоционального здоровья. Недавние исследования интероцепции (врожденной способности ощущать процессы, чувства и переживания внутри тела) обнаружили связь между интероцептивным осознанием и эмоциональной регуляцией. Когда интероцептивное осознание низкое, способность идентифицировать и регулировать эмоции нарушается. И наоборот, тренировка интероцептивной осознанности5 приводит к способности идентифицировать эмоциональные состояния при их возникновении, а затем регулировать их. Таким образом, одна из проблем, поставленных на карту в нашем культурном состоянии развоплощения, — это способность знать и справляться с нашими эмоциональными нагрузками.
В-третьих, разъединение с телом исключает нас из глубинных путей познания. У тела есть свой собственный неконцептуальный интеллект, который так часто упускается из виду или обесценивается перед лицом доминирования нашей концептуальной вовлеченности. Тело знает, когда оно голодно, когда ему нужно двигаться, что ему нужно, чтобы процветать. Он передает мудрость, которая приходит через чувства и опыт настоящего момента. Когда мы теряем тело, мы теряем связи с путями истины, к которым бестелесное познание никогда не сможет получить доступ в одиночку.
Когда мы теряем тело, мы теряем связи с путями истины, к которым бестелесное познание никогда не сможет получить доступ в одиночку.
Но другое, может быть даже больше, беспокоит меня в болезни нашей культуры развоплощения — без воплощения мы можем не прожить следующие несколько сотен лет. Развоплощение уводит нас от нашего чувства взаимозависимости с планетой как органическим целым, с ее флорой и фауной, с нашими крылатыми, копытными, лапатыми собратьями. Это уводит нас от истины нашей животной природы. Когда мы обращаем внимание на свое тело, мы немедленно сталкиваемся с истиной, что мы животные, что мы часть хрупкого баланса и что мы смертны.
Регенерация Вариант
Что бы значило жить в мире, в котором мы понимаем, что тело обладает знанием и субъективностью? Или, скорее, что субъективность, которую мы переживаем как познание, могла бы — в момент смены перспективы — поселиться в теле. Это изменение перспективы, это изменение положения субъективности является одновременно и теоретическим упражнением, и практикой. В качестве теоретического упражнения мы могли бы начать с децентрации ума и повторного входа в тело в качестве корректирующего средства, принимая во внимание возможность того, что тело, точно так же, как познание, знает вещи и действует в соответствии с тем, что оно знает.
Изучение альтернативных культурных моделей воплощения может также пролить свет и вдохновить на новые способы формирования нашего отношения к телу. Гималайский буддизм дает прецедент того, как мы могли бы теоретически переосмыслить тело как предмет почтения и достоинства. Тело, в тантрическом понимании, часто изображается как мандала, самодостаточная божественная вселенная, в которой каждая субстанция (особенно та, к которой мы обычно испытываем отвращение, такая как кровь, гной, фекалии) действует как освященный нектар. Тело, как теоретизируют Хеваджра-тантра и более поздние буддийские комментаторы, изначально выражает священные ритуалы в своих естественных функциях вынашивания плода, пищеварения и так далее.
Теоретическое переосмысление тела как значимого, ценного и носителя знаний является важной корректировкой наших обычных привычек отдавать приоритет познанию. Но важнее теории практика, потому что воплощение — это не идея. Это не теория. Это состояние бытия. Воплощение — это податливое состояние бытия, в котором вы чувствуете связь и гармонию со своим телом и чувствами. Это состояние метасознания, то есть внимательного к чувствующему телу без его деконструкции. Это состояние, в котором разум слушает тело. В конечном счете, это состояние бытия, в котором растворяется разделение между разумом и телом.
…воплощение не идея. Это не теория. Это состояние бытия.
Вы чувствуете воплощение, когда спускаетесь из своего мыслящего ума в чувствующее тело. Вы чувствуете воплощение, когда двигаетесь, гуляете, танцуете, бегаете, занимаетесь серфингом, плаваете, катаетесь на лыжах. Вы чувствуете воплощение, когда ваша кожа покалывает на прохладном ветру, или когда вы вдыхаете запах сосны в густом лесу, или когда ваши ноги шуршат траву между пальцами ног. Вы чувствуете воплощение, когда соприкасаетесь с настоящим моментом, когда вы действительно здесь и сейчас.
Как мы можем улучшить и углубить воплощение? Во-первых, мы должны признать, что хотя разум и знает вещи, он не знает всего. Тогда нам становится любопытно: что знает наше тело, чего не знает разум? Мы можем обнаружить то, что знает тело, только актом восприимчивости, глубоким слушанием. Особенно в западных культурах мы довольно хорошо умеем прислушиваться к знаниям ума — нашим мыслям, идеям и мнениям. Но многие из нас мало слушали тело или изучали его неконцептуальный язык.
Слушание тела
Недавние исследования интероцепции начали связывать улучшенное интероцептивное осознавание с осознанностью.6 Я думаю о внимательности, в конечном счете, как о соматическом внимании, как о расширении осознавания до чувственного сенсорного поля. Это расширение осознания не является мыслительным процессом. Это акт слушания тела. Прислушиваться к телу означает отбрасывать наше внимание — даже изливать наше внимание — вниз от толчков и притяжений мыслящего ума в поле чувств и восприятия, которые происходят прямо сейчас. Это глубокое перенаправление внимания от размышлений к расслабленному, но сфокусированному осознанию. Это осознание является «слушанием» в том смысле, что оно восприимчиво к транслингвистической коммуникации тела.
Лама Вилла подробно описывает роль тела в созерцательной практике и
том, что она называет практикой «соматической внимательности».
Когда вы таким образом прислушиваетесь к своему телу, вы обнаруживаете жемчужины мудрости, заключенные в вашем соматическом поле (тело, ощущения, эмоции). Эти транслингвистические знания могут фактически научить ваш разум тому, чего он еще не знает или во что не верит. Например, ощущение веса вашего тела на земле может показать вашему разуму, что вы заземлены. Ум не обязательно верит, что вы заземлены. Может показаться, что вы кружитесь в миазмах мыслей.
Это своего рода радикальная идея, что ваше тело может научить ваш разум. Это тело может научить ваш когнитивный разум «вам», то есть всему вашему воплощенному «я». Это то, чему ум может сопротивляться, потому что он не только хочет все знать, он хочет всем управлять и контролировать. Он считает, что он отделен от тела. Это одна из самых сложных вещей в том, чтобы быть человеком.
Как только вы переключитесь на способ слушать тело или захотите, вы станете его учеником. В последнее время я стараюсь быть близким учеником своего тела, спрашивать его, чего оно хочет и в чем нуждается, просить его учить меня. Случилось вот что; оно показало мне путь к пробуждению, по крайней мере к тому пробуждению, которое мне нужно прямо сейчас. Он показал мне, что медитация может быть легкой.
Чтобы слушать тело, разум должен отказаться от части своего контроля и даже принять во внимание, что он не настолько отделен от тела, как он считал. Чему тело может научить разум? Я хотел бы предложить четыре истины, которым тело способно научить разум, или, может быть, точнее, четыре истины, которые сияют через тело-ум.
- Вы заземлены. Это не абстракция. Вы можете почувствовать силу гравитации прямо сейчас, в этот самый момент, в основании вашего тела. Если вы перенесете свое внимание на то место, где ваше тело соприкасается с горизонтальной поверхностью — стопы на полу, бедра на стуле или ягодицы на подушке, — вы заметите ощущение заземленности, устойчивости. Эта заземленность может стать моментом «ага» для ума. Внезапно вы больше не кружитесь в своих мыслях, а становитесь устойчивыми и привязанными к земле.
- Вы присутствуете. Когда вы спускаетесь в свое тело, вы замечаете, что чувства и ощущения существуют. Вы дышите. Вы чувствуете воздух на своей коже. Вы видите и обоняете. Все эти ощущения происходят в настоящий момент через ваше тело. Это тело не ощущает всего этого в прошлом. Оно не чувствует его в будущем. Ваше тело живет здесь и сейчас. Когда ум отправляется в это путешествие, он открывает для себя истину: я могу жить здесь и сейчас. Если я сделаю это, я не пропущу свою жизнь.
- Вы интуитивны. Тело подобно радару, который принимает сигналы и кодирует их. В то время как разум часто лжет нам, тело обычно говорит правду. Вы интуитивны в том смысле, что ваше тело знает, как вы на самом деле относитесь к вещам, даже когда ваш разум рассказывает вам совершенно другую историю. Тело также интуитивно понимает других и может помочь нам получить доступ к более глубоким ресурсам эмпатии и сострадания.
- Вы неконцептуальны.
Мы склонны полагать, что самая «реальная» часть личности — это мыслитель, та часть личности, которая концептуальна. Мы не часто замечаем, что большая часть нашего опыта происходит в другой сфере: сфере, где мысли не имеют решающего слова. Тело живет в этом мире. Тело не размышляет о прошлом. Это не беспокойство о будущем. Это просто чувство. Он открыт и открыт для своего мира. Когда вы заметите, что в вашей жизни уже есть неконцептуальное и, следовательно, просторное измерение, это может научить ваш разум отпускать навязанные им самим границы.
Воплощение — это не то, что у нас есть или чего нет. Мы все существуем в континууме между воплощением и развоплощением, и мы можем перемещаться, где бы мы ни находились. Мы можем двинуть иглу к более глубокому воплощению в нашей повседневной жизни. Именно эти сдвиги постепенно заставляют нас занимать свое место в собственной жизни, переживать воплощение как прочувствованную истину, а не идею. Лично для меня воплощение — это не только более счастливая и здоровая жизнь, но и то, что побуждает меня установить отношения с тем, что на самом деле означает пробуждение, личное и коллективное. Он призывает меня установить отношения с моим глубочайшим, самым подлинным осознанием. Он зовет меня к близости с планетой, с землей под моими ногами, с растениями и животными. Он зовет меня в сообщество.
Лама Вилла ведет участников Летнего исследовательского института Mind & Life 2021 в медитации под названием «Тело как гора».
Есть чем поделиться? Пишите нам по адресу инсайты@mindandlife.org.
Поддержите нашу работу подарком Mind & Life.
Примечания
- 1.
Ньюен А., Де Брюин Л. и Галлахер С. (ред.). (2018). Оксфордский справочник по познанию 4E . Издательство Оксфордского университета.
- 2.
Ройсамб, Э., Нес, Р. Б., Чайковски, Н. О., и Вассенд, О. (2018). Генетика, личность и благополучие.
Двойное исследование черт, аспектов и удовлетворенности жизнью. Научные отчеты , 8(1), 1-13. https://doi.org/10.1038/s41598-018-29881-x
- 3.
Ван Уффелен, Дж. Г., Вонг, Дж., Чау, Дж. Ю., Ван Дер Плоэг, Х. П., Рифаген, И., Гилсон, Н. Д., … и Браун, В. Дж. (2010). Профессиональное сидение и риски для здоровья: систематический обзор. Американский журнал профилактической медицины , 39(4), 379-388. https://doi.org/10.1016/j.amepre.2010.05.024
- 4.
Мартин, Л. А., Кох, С. К., Хирджак, Д., и Фукс, Т. (2016). Преодоление развоплощения: влияние двигательной терапии на негативные симптомы шизофрении — многоцентровое рандомизированное контролируемое исследование. Frontiers in Psychology , 7, 483. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2016.00483
- 3.
- 5.
Price, CJ, & Hooven, C.
(2018). Навыки интероцептивного осознания для регулирования эмоций: теория и подход осознанного осознания в телесно-ориентированной терапии (MABT). Frontiers in Psychology , 9, 798. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2018.00798
- 6.
Фарб, Н., Добенмайер, Дж., Прайс, С.Дж., Гард, Т., Керр, К., Данн, Б.Д., … и Мелинг, В.Е. (2015). Интероцепция, созерцательная практика и здоровье. Frontiers in Psychology , 6, 763. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2015.00763
On Embodiment 🦶 — by Tsh Oxenreider
Фото Toa Heftiba на Unsplash Я думал об идее воплощение — это странное слово, которое в основном означает «видимая или осязаемая форма идеи». Это двоюродный брат сакраментального , о чем мы с Сетом широко говорим в «Напитке», что дополняет идею о том, что, поскольку мы можем повсюду найти отпечатки пальцев Бога, эта видимая форма сама по себе становится священной. Улыбка младенца напоминает нам о любви Бога к миру; смена осенних листьев указывает на неизменную надежность Бога.
Вариант воплощения, похоже, является предшественником к сакраментальности, а это означает, что если я хочу, чтобы моя обычная, повседневная жизнь говорила о вещах, которые имеют гораздо большее значение, чем здесь-и-сейчас, превращение в осязаемую форму идеи является предварительным условием.
Но что идея ? Очевидно, что воплощение любой старой идеи не поможет. Если для меня важны такие вещи, как жизнь, которая произведет впечатление на моих родителей, подписчиков в социальных сетях или бывших одноклассников, то этого не так уж сложно достичь. Я просто живу в долг, покупаю новые машины каждые два года и остаюсь в курсе того, что все остальные смотрят на всех стриминговых сервисах. Если я стремлюсь к тому, чтобы меня считали идейным лидером или гуру, то мне лучше воплотить эту идею, имея Очень Важное Мнение по каждому значимому событию, которое попадает в заголовки, и я лучше скажу это сразу на всех платформах. .
Если вы читаете это, то уже знаете, что мне все равно на эти вещи. * Подобные приоритеты сделали бы меня очень истощенным, нереализованным, невоплощенным. Нет, спасибо.
Но если меня действительно волнуют идеи, которые, я думаю, которые мне небезразличны, то мне следует чертовски убедиться, что мое видимое я отражает эти идеи — во всяком случае, настолько хорошо, насколько это вообще возможно. И если воплотить идею означает, что она зрима или осязаема, то вроде бы значит, что она физически . То есть не только цифровой. Мы говорим об аналоге. Грязь в ногтях, принесение запеканок моим соседям своего рода воплощение. Сидя на скамье рядом с моим товарищем-прихожанином из нескольких кварталов, а не просто настраиваясь на мой любимый канал на YouTube для виртуальной церкви (или virch, также называйте это здесь, когда мы больны и не можем прийти ).
Сакраментальная жизнь означает, возможно, действительно наличие хорошо сформированного убеждения в отношении недавнего решения SCOTUS, но также и воплощение этого убеждения в , действие – не просто подбрасывать пост в социальных сетях, как плакат на дворе, и называть его хорошим. Это значит участвовать в моих местных выборах, больше заботясь о том, кто занимает эти должности, чем о более известных федеральных должностях, которые вряд ли окажут влияние на повседневную жизнь моего района. Это означает признание святой неприкосновенности моих обычных решений и привычек, что их воплощение моих ценностей служит для моих детей примером того, что значит иметь в виду то, что я говорю. Это означает пожертвование подгузников моему районному центру помощи беременным или доставку еды домой, чтобы разделить наши дополнительные огородные помидоры с нашей соседкой.
Это значит знать, как минимум, какие мои ценности есть , которые стоят моих усилий по воплощению. (Вставьте бесстыдную заглушку для создания Правила жизни, тем самым зная, что это за личные ценности.) А это значит совершать маленькие, ежедневные, выполнимые сдвиги, чтобы моя жизнь воплощала что-то важное, чтобы моя жизнь действительно стала видимой. , материальная форма идеи.
Опять же — что за идея? Какова Большая Идея нашей жизни? Это вопрос, который каждый из нас должен задать, но не многие из нас осмеливаются ответить. Легче игнорировать, отодвинуть на второй план во имя занятости. Но, здравствуйте, это важно, особенно когда новости ошеломляют, и я не знаю, что делать, или когда каждому человеку нужна частичка меня, а я не могу понять, кому отдать предпочтение.
Если я знаю Большую Идею своей жизни, то даже когда мои повседневные действия не воплощены в жизнь идеально, я, по крайней мере, могу делать все, что в моих силах. А потом проснуться и попробовать все сначала. Опять и опять. Промыть и повторить. Практически до самой смерти. Потому что это кажется смыслом жизни.
На прошлой неделе я встретился через Zoom со своим сигарным клубом**. Я поделился с ними своим искренним сердцем за свою работу, которая, как большинство из вас знает, претерпела некоторые серьезные изменения за последние несколько лет. Я больше не обновляю свой давний блог, почти не бываю в социальных сетях, а подкасты намеренно делаю небольшими и в основном без рекламы. Я уделяю гораздо больше внимания этому информационному бюллетеню. Это кажется правильным и хорошим, и я знаю, что делаю именно то, что мне нужно, но это не значит, что я все еще не сомневаюсь в гайках или болтах или не зацикливаюсь на том, что мне следует делать дальше.
Я поделился с этими умными женщинами своим желанием работать: помогать людям жить настоящей, хорошей и красивой жизнью в автономном режиме . Если вы здесь, мне не нужно объяснять вам, почему это хорошо; ты либо тоже в это веришь, либо, по крайней мере, уже знаешь я верю в это, но сложность в том, как выполнить эту миссию онлайн — как мотивировать других жить воплощенной, аналоговой жизнью, в то время как моя среда для это цифровой .
Я могу, в первую очередь, прожить это сам, и это действительно мой приоритет, но означает ли это, что я затем копирую и вставляю свои повседневные дела, чтобы мир мог видеть, насколько я очень не в сети? Твердое нет. Это полное противоречие и делает меня лицемером. Последнее, что я хочу делать, это выставлять свою жизнь на всеобщее обозрение. Да, живите так, как я проповедую, но уж точно не рассказывайте пошагово о моей повседневной жизни, о которой вы никогда не просили и которая вам не нужна. Сама мысль вызывает у меня тошноту. Слишком много людей делают это, и все это очень нелепо.
Говорю вам, эта головоломка была моей главной головной болью на протяжении большей части года. Как мне использовать места в сети, данные мне Богом, чтобы помочь людям , а не быть в сети?
Photo by ROBIN WORRALL on UnsplashВ этом обновленном эссе нет заключения, состоящего из четырех шагов, завязанного красивым бантом. Короткий вывод: я не знаю, как это сделать. Я все еще не уверен. Но я счастлив, что одна из этих супер-умных женщин в моем сигарном клубе подкинула фантастическую идею, о которой я не могу перестать думать, и я думаю, что это то, где я должен работать.
Возможно, моя работа, особенно здесь, в The Commonplace, может помочь людям организовывать местные группы Commonplace. Может быть? Я слышал от множества людей, что они хотели бы лучше знать своих соседей, они жаждут большего количества личных контактов и хотят проводить меньше времени в Интернете. Возможно, я могу предоставить простые ежемесячные руководства о том, как это сделать?
Это руководство может включать в себя ежемесячную книгу для чтения с идеями вопросов для обсуждения, подсказки для создания коллективного правила жизни, сезонные размышления для ведения журнала + обсуждения, руководства по эпизодам «Выпить с другом» за месяц, рецепты коктейлей и безалкогольных напитков для пару, когда вы проводите время вместе, и, возможно, что-то вроде плейлиста для фона. Ничего из этого не требуется, и это может быть просто трамплином для гораздо лучшего понимания читателя, который знает специфику своего сообщества и его потребности, — но, тем не менее, это может быть осязаемый способ применить хорошие вещи, о которых мы говорим в The Commonplace. с экрана и в настоящие задние веранды и кафе.
Что вы думаете? Тупой? Блестящий? Где то посередине?
Книжные клубы — это старая идея, а клубы подкастов становятся все более и более распространенными, и, конечно же, мне нравятся обе концепции. Что-то вроде этого может быть просто смесью двух, наряду с несколькими другими мыслями, подсказками и идеями для встреч, чтобы просто побудить людей сделать следующий шаг, положить телефоны в карманы и познакомиться с вашим сообществом в реальной жизни.
Я еще обдумаю эту идею, а также продолжу изучение других возможностей. И если у кого-то из вас есть блестящие штрихи, я весь в ушах.
Скоро у меня начнется мой ежегодный летний перерыв в Интернете, который я обычно провожу в течение всего июля, но в этом году я провожу его с середины июля по середину августа из-за командировок. Это означает, что после «5 быстрых дел» в пятницу, 22 июля, я ненадолго приостанавливаю «Обыкновенное» до понедельника, 22 августа. Сет и я уже приостановили выпивку на шесть недель, вернувшись на ту же неделю августа. Я планирую проверить электронную почту один или два раза, просто чтобы убедиться, что ничего не случится, но в остальном я не буду беспокоиться об этом. И я могу публиковать фотографии своих путешествий в социальных сетях, но могу и не делать этого и позволять себе на 100% делать то, что кажется правильным в данный момент.
Другими словами, через несколько недель я выйду из сети, и, судя по моему прошлому религиозному опыту в течение большей части десятилетия, это имеет огромное значение для моего психического и эмоционального здоровья, результат работы и общий взгляд на жизнь. (Я настоятельно рекомендую делать это ежегодно, если вы можете, если хотите.)
Когда я вернусь, я надеюсь, что Бог дал мне свежий взгляд и идеи о том, как направить мою работу, чтобы помочь другим жить более глубоко в их оффлайн мир; чтобы помочь нам воплощать наши ценности, а не просто говорить о них.
Спасибо, как всегда, за то, что вы люди, которые заботятся о важных вещах. У меня самые лучшие читатели в мире, и за это я искренне благодарен.
Ora et Labora ,
Tsh
*Конечно, это ничуть не спорно, но тем не менее я качаю головой в изумлении, что есть люди, которые до сих пор думают, что если у человека есть аккаунт в Instagram, следует публиковать личное мнение о каждой стрельбе/решении SCOTUS/вставлять горячую тему дня, чтобы люди не подумали, что вы думаете иначе, чем они.