Книга «Веселая психология для детей: дома и в школе» Суркова Л М

• Книги
  • Художественная литература
  • Нехудожественная литература
  • Детская литература
  • Литература на иностранных языках
  • Путешествия. Хобби. Досуг
  • Книги по искусству
  • Биографии. Мемуары. Публицистика
  • Комиксы. Манга. Графические романы
  • Журналы
  • Печать по требованию
  • Книги с автографом
  • Книги в подарок
  • «Москва» рекомендует

  • Авторы • Серии • Издательства • Жанр
• Электронные книги
  • Русская классика
  • Детективы
  • Экономика
  • Журналы
  • Пособия
  • История
  • Политика
  • Биографии и мемуары
  • Публицистика
• Aудиокниги
  • Электронные аудиокниги
  • CD – диски
• Коллекционные издания
  • Зарубежная проза и поэзия
  • Русская проза и поэзия
  • Детская литература
  • История
  • Искусство
  • Энциклопедии
  • Кулинария. Виноделие
  • Религия, теология
  • Все тематики
• Антикварные книги
  • Детская литература
  • Собрания сочинений
  • Искусство
  • История России до 1917 года
  • Художественная литература.
    Зарубежная
  • Художественная литература. Русская
  • Все тематики
  • Предварительный заказ
  • Прием книг на комиссию
• Подарки
  • Книги в подарок
  • Авторские работы
  • Бизнес-подарки
  • Литературные подарки
  • Миниатюрные издания
  • Подарки детям
  • Подарочные ручки
  • Открытки
  • Календари
  • Все тематики подарков
  • Подарочные сертификаты
  • Подарочные наборы
  • Идеи подарков
• Канцтовары
  • Аксессуары делового человека
  • Необычная канцелярия
  • Бумажно-беловые принадлежности
  • Письменные принадлежности
  • Мелкоофисный товар
  • Для художников
• Услуги
  • Бонусная программа
  • Подарочные сертификаты
  • Доставка по всему миру
  • Корпоративное обслуживание
  • Vip-обслуживание
  • Услуги антикварно-букинистического отдела
  • Подбор и оформление подарков
  • Изготовление эксклюзивных изданий
  • Формирование семейной библиотеки

Расширенный поиск

Суркова Л. М.

Иллюстрации

Рекомендуем посмотреть

Гиппенрейтер Ю. Б., Рудаков А. Н.

Развиваем эмоциональный интеллект. Детям о метафорах

573 ₽

690 ₽ в магазине

Купить

Петрановская Л. В.

Тайная опора: привязанность в жизни ребенка

390 ₽

470 ₽ в магазине

Купить

Петрановская Л. В.

Если с ребенком трудно. Что делать, если больше нет сил терпеть?

291 ₽

350 ₽ в магазине

Купить

Петрановская Л. В.

Тайная опора: привязанность в жизни ребенка

498 ₽

600 ₽ в магазине

Купить

Гиппенрейтер Ю. Б.

Общаться с ребенком. Как?

498 ₽

600 ₽ в магазине

Купить

Петрановская Л. В.

Взрослые и дети. #Многобукв

515 ₽

620 ₽ в магазине

Купить

Лабковский М.

Люблю и понимаю. Как растить детей счастливыми (и не сойти с ума от беспокойства)

789 ₽

789 ₽ в магазине

Купить

Бакман Ф.

Что мой сын должен знать об устройстве этого мира

282 ₽

340 ₽ в магазине

Купить

Мелия М. И.

Отстаньте от ребенка! Простые правила мудрых родителей. 2-е издание

639 ₽

770 ₽ в магазине

Купить

Фабер А.

Как говорить, чтобы дети слушали, и как слушать, чтобы дети говорили

340 ₽

410 ₽ в магазине

Купить

Катасонов Ф.

Федиатрия. Что делать, если у вас ребенок. 2-е издание

523 ₽

630 ₽ в магазине

Купить

Перельштейн Р. М.

Как научить ребенка смотреть хорошее кино

440 ₽

530 ₽ в магазине

Купить

Чуковский К. И.

От двух до пяти

232 ₽

300 ₽ в магазине

Купить

Сирс У., Сирс М., Хольт Л. Х.

В ожидании малыша

656 ₽

790 ₽ в магазине

Купить

Ибука М.

После трех уже поздно. 9-е издание

722 ₽

870 ₽ в магазине

Купить

Перри Ф.

Как жаль, что мои родители об этом не знали (и как повезло моим детям, что теперь об этом знаю я)

656 ₽

790 ₽ в магазине

Купить

Комаровский Е. О.

365 советов на первый год жизни вашего ребенка

1 079 ₽

1 300 ₽ в магазине

Купить

Курпатов А. В.

Счастливый ребенок. Универсальные правила. 7 издание

1 162 ₽

1 400 ₽ в магазине

Купить

Чароки Д., Хейс Л. Л.

Твоя жизнь — твой выбор. Терапия принятия и ответственности для управления эмоциями и развития эмоциональной устойчивости подростков

1 030 ₽

1 030 ₽ в магазине

Купить

Фергюсон Р., Робертсон Т.

Формула. Стратегия воспитания успешных людей, основанная на исследовании выпускников Гарварда и других ведущих университетов

764 ₽

920 ₽ в магазине

Купить

Загрузить еще

Весёлая психология для детей: дома и в школе — МНОГОКНИГ.

ee

категории

книги

НовинкиАкции %АвтомобилиДетективы, боевикиДетская литератураДом, быт, досугИностранные языки, словариИстория, политикаКомпьютерные технологииЛюбовный романМедицина и здоровьеПодарочные изданияПсихология, философияПутеводители, атласыСовременная и классическая литератураСпорт, оружие, рыбалкаСувениры. АксессуарыФантастикаЭзотерика, астрология, магияЭкономическая литература

Подарочные карты

игры, игрушки

Игрушки Книги-игры Настольные игры Развивающие игры

товары для малышей

Прорезыватели и пустышки Шезлонги и качели Автокресла Аксессуары для защиты ребенка Вигвам Детская мебель Детская одежда Детские кроватки Кровать для путешествий Купание малыша Матрасы Подушки для беременных Развивающие игрушки для малышей Текстиль Товары для кормления Уход за малышом Ходунки

товары для праздника

Все открытки Карнавальные костюмы, маски и аксессуары Одноразовая посуда Подарочные коробки Подарочные пакеты Свечи Шарики

товары для школы

Бумажная продукция Глобусы Канцелярские товары Папки Пеналы Товары для творчества Школьные ранцы

товары для живописи, рукоделия и хобби

Декорирование Жемчуг эффект для декупажа Живопись Контур по стеклу и керамике Контур по ткани Краски для свечей Маркеры для скетчинга Моделирование Прочее Рукоделие

традиционные товары

Костровые чаши и очаги Матрёшки Платки Самовары Фарфоровые фигурки

другие товары

Аксессуары для девочек Аксессуары для мальчиков Товары для пикника Фотоальбомы

издательство

Об издательстве Многоразовые наклейки Настольные игры Рабочие тетради для дошкольников Рабочие тетради для школьников Развивающее лото Раскраски для девочек Раскраски машины и техника Раскрась водой! Учебные пособия для дошкольников

бест-
селлер

Код: 9785171340919

€14. 19

Купить

Автор: СУРКОВА Л.М.
Издательство: АСТ
Серия: Психология для детей
Год издания: 2020
Кол-во страниц: 96
Тип обложки: Твердая бумажная
Формат: 75×88/16*
Вес: 366
Возрастные ограничения: 6+
Примечание:
Бумага офсетная 84/120
Страниц: 96 | Размер: 182 х 210 x 7 мм

Доступность в магазинах

Есть на складе

Дорогие родители! Эта книга – иллюстрированная психология для детей, которые смогут в легкой форме познакомиться с самыми необходимыми знаниями по психологии. Текст написан от имени мальчика Стёпы, который живёт вместе со своей большой семьёй, ходит в школу и заводит друзей, учится распознавать все оттенки огромного разнообразия отношений между людьми.
Все истории, которые случаются в жизни Стёпы, так или иначе происходят и в жизни вашего ребёнка, поэтому для него знакомство с вариациями поведения в подобных ситуациях будет познавательно и интересно! Вся книга – уникальный диалог между главным героем и вашим ребёнком!
Ваш непоседа сможет узнать:
• Что такое настоящая дружба и как её сохранить?
• Почему нужно выполнять свои обязанности по дому?
• Как самому побороть свои страхи и управлять эмоциями?
• Почему в школе может быть весело и интересно?
• Как нужно общаться со взрослыми и ровесниками?
Познакомьте своего непоседу с удивительным миром взаимоотношений между людьми через веселые психологические истории!

---

Перед тем как заехать за товаром в магазин, пожалуйста, позвоните в нужный филиал, чтобы убедиться, что товар есть на месте.

Tallinn, Endla 45, Kristiine Keskus

+372 55537524

«Весёлая психология для детей дома и в школе» (Суркова Лариса)

Раздел:

Психология для детей

Язык:

Русский

Издательство:

АСТ

Год издания:

2020

Переплет:

Твёрдый

Количество страниц:

96

Иллюстрации:

цветные

Возрастные ограничения:

6+

Рекомендуемый возраст:

7-11 лет

Вес (г):

370

ISBN:

978-5-17-134091-9

978-5-17-134091-9

Серия:

Психология для детей

Формат:

190×215 мм

• Описание
• Характеристики
• Отзывы

Лариса Суркова — мама шести детей, психолог, кандидат психологических наук. Ведет в Инстаграм полезный блог @larangsovet.

Книги издательства «АСТ» из серии «Психология для детей» станут прекрасным дополнением вашей библиотеки. Для вашего удобства при оформлении заказа по телефону назовите код товара:

---

Изготовитель: ОАО «Тверской полиграфический комбинат», РФ, 170024, г. Тверь, пр-т Ленина, 5

Импортер: ООО «Эксмо АСТ Си энд Си», Республика Беларусь, 220014, г. Минск, пр. Жукова, 44

Развернуть описание Свернуть описание

Раздел:

Психология для детей

Язык:

Русский

Издательство:

АСТ

Год издания:

2020

Переплет:

Твёрдый

Количество страниц:

96

Иллюстрации:

цветные

Возрастные ограничения:

6+

Рекомендуемый возраст:

7-11 лет

Вес (г):

370

ISBN:

978-5-17-134091-9

Серия:

Психология для детей

Формат:

190×215 мм

Будьте первым, кто оставит отзыв!

Написать отзыв

Что делает вещи смешными? с Питером МакГроу, доктором философии

Ким Миллс: Скелет заходит в бар. Бармен говорит: «Что будете?» И скелет говорит: «Я буду пиво и швабру».

Хорошо, это старая шутка, но, может быть, вы над ней смеялись, а если смеялись, то почему? Что делает это забавным? А что такого в каламбурах, что щекочет нашу смешную косточку? Или папа шутит? Как насчет розыгрышей? Или даже человек, поскользнувшийся на банановой кожуре? Что могло бы связать все эти очень разные вещи вместе под заголовком юмор? Это вопрос, который веками интересовал людей, и не только комиков. Писатель Э.Б. Предполагается, что Уайт сказал, что объяснение шутки похоже на препарирование лягушки: в процессе она умирает. Но ученые и философы, неустрашимые, тем не менее, долго пытались выяснить, что делает одни вещи смешными, а другие нет. Сегодня, как раз ко Дню дурака, мы рассмотрим этот вопрос и, возможно, поможем вам понять, может ли ваша розыгрыш взлететь вверх или заставить людей обидеться на вас.

Добро пожаловать в Talking of Psychology, флагманский подкаст Американской психологической ассоциации, в котором рассматриваются связи между психологией и повседневной жизнью. Я Ким Миллс. Сегодня у нас в гостях доктор Питер Макгроу, профессор маркетинга и психологии Колорадского университета в Боулдере и директор исследовательской лаборатории юмора, также известной как «HuRL». Он провел более десятка лет, изучая, что делает вещи смешными, и разработал то, что он называет «теорией доброкачественного нарушения», которая объясняет, почему люди находят юмор во всем, от щекотки до каламбуров. Он также исследовал юмор на более практическом уровне, даже пробовал свои силы в стендап-комедии и вел подкаст, где брал интервью у комиков об их жизни и работе. Сейчас он изучает, как люди могут применять уроки комедии, чтобы стать более изобретательными и креативными мыслителями во всех сферах своей жизни и работы.

Спасибо, что присоединились к нам сегодня, доктор МакГроу.

Питер МакГроу, доктор философии: Ким, это большое удовольствие. Какое замечательное вступление. Я на самом деле чувствую себя хорошо о себе прямо сейчас.

Миллс: Это одна из полезных функций юмора, верно? Это заставляет нас чувствовать себя довольно хорошо. Начнем с того, как вы заинтересовались изучением темы. Что заставило вас, как психолога, захотеть понять юмор?

McGraw: Одна вещь, которая, вероятно, очевидна: как и большинство людей, я очень ценю хорошие комедии, будь то их потребление — поход в комедийный клуб или просмотр фильма — и тогда я бы сказал, что по профессорским меркам я получил удовольствие из попыток быть забавным в моей профессиональной жизни, но особенно в моей личной жизни. И все же, спустя 10 лет моей карьеры, я наткнулся на вопрос о том, что делает вещи забавными. Я никогда даже не считал это эмоциональным явлением достойным изучения, исследования. Отчасти это было связано с тем, что никто больше этого не делал. Он работал в фоновом режиме. Немного узкоспециализированная тема: междисциплинарная тема. Тот, который, как вы упомянули, восходит к векам, тысячелетиям, к некоторым из великих ученых, на которых строилась психологическая наука, их идеи.

Я очень своеобразно наткнулся на этот вопрос. В другом университете я выступал с докладом о том, что делает вещи неправильными. В то время я изучал моральную психологию. И поскольку я хотел быть хорошим оратором, я использовал своего рода провокационный, развлекательный пример религиозного маркетинга, который люди могли счесть неправильным, и я немного посмеялся. В конце комнаты поднялась рука, и мне задали самый важный вопрос в моей профессиональной жизни. На самом деле, может быть, самый важный вопрос в моей жизни. Этот профессор, она подняла руку, и просто указала на несоответствие между тем, что я говорил, и тем, что происходило, то есть я говорил, что моральные нарушения вызывают гнев и отвращение, и затем она справедливо указала: «Тем не менее, мы смеясь. Почему?» Я стоял ошеломленный, вернулся в свой университет и нанял очень способного аспиранта, Калеба Уоррена, и сказал: «Мы должны ответить на этот вопрос». Как говорится, остальное уже история или, по крайней мере, непрекращающаяся история.

Миллс: Итак, давайте углубимся в главный вопрос, который я задал во введении, а именно: «Что делает что-то смешным?» А что такое доброкачественная теория нарушений? Как это может помочь нам ответить на этот вопрос?

МакГроу: Мы с этим очень способным аспирантом, Калебом Уорреном, задались более узким вопросом: «Что делает нарушения морали смешными?» Но чтобы ответить на такой вопрос, нужна хорошая теория. Поэтому я думаю, что средний человек не понимает, в чем ценность теории, и, на мой взгляд, она очень проста. Хорошая теория поможет вам ответить на вопросы. Это не должно быть абсолютно правильно. Это просто должно быть достаточно хорошо. И тогда хорошая теория позволит вам делать прогнозы по вопросам, которые вы еще даже не рассматривали.

Итак, мы начали с этого, и наш взгляд на литературу нас разочаровал. Значит, я сделал то, чем не горжусь, Ким. Я погуглил: «Что делает вещи смешными?» Это было моей отправной точкой. Это то, что делают мои студенты, когда я даю им задание. Они просто гуглят это. И что я обнаружил, так это то, что, прислушиваясь к этим греческим философам, Аристотелю, Платону, а затем и к другим великим мыслителям — Иммануилу Канту, Томасу Гоббсу, Зигмунду Фрейду, — откровенно говоря, люди намного, намного умнее меня выдвигали теории юмора. и эти теории принимают один из трех вкусов. Они указывают на то, что мы называем теорией превосходства: мы смеемся над чем-то — мы как бы смеемся над глупостями и слабостями других. Теория облегчения или теория освобождения, то есть юмор, — это своего рода снятие напряжения, которое мы постоянно носим с собой. Во многом за это ответственен Фрейд. А затем 800-фунтовая горилла теории юмора: теория несоответствия. Мы смеемся над некоторым несоответствием.

Что мы поняли, я думаю, очень быстро — и польза от того, что я пришел к этому, когда я приближался к середине карьеры, — это, во-первых, то, что нам не нужны три теории юмора. Хорошая теория — это то, что мы называем экономной. Это просто. Вам не нужно выбирать из меню, например: «Эта теория работает для шуток, но эта теория работает для каламбуров». Итак, мы нашли эту малоизвестную статью, написанную лингвистом, которая послужила основой, как вы ее назвали, теории доброкачественных нарушений. Короче говоря, мы обнаружили — и снова и снова обнаруживаем в HuRL — что люди смеются над чем-то, что их забавляет, они оценивают что-то как смешное, если это одновременно неправильно, но хорошо, угрожающе, но безопасно, не имеет смысл, но имеет смысл. Вы можете представить своего рода диаграмму Венна, наложение между доброкачественностью и нарушением. Что происходит, так это то, что нарушение вызывает у нас возбуждение, заставляет нас беспокоиться, а затем то, что мы называем доброкачественной оценкой, видя, что это нормально, переворачивает это и превращает это из плохого в хорошее, и мы смеемся, чтобы рассказать миру об этой вещи, которая кажется такой угрожающей. на самом деле безвреден.

Миллс: Пока я не забыл, что это за моральное сопоставление заставило людей смеяться?

McGraw: В этом исследовании я изучал, как некоторые люди считают религиозный маркетинг морально предосудительным, когда церкви используют коммерческие принципы для спасения душ. Они просто считают это неприглядным. Они обеспокоены тем, что это может увести вас от праведности, которая может быть у религии. В качестве примера можно привести церковь в Тампе, штат Флорида, у которой были очень хорошие намерения, и она заключалась в том, чтобы побудить людей отправиться на зимнее уединение. «Вы хотите спасти души? Давайте отправим людей на зимнее убежище». Вот они и решили устроить розыгрыш. «Приезжайте на зимнее уединение. Вы участвуете в розыгрыше». И что люди нашли забавным, так это выбор главного приза, и это был желтый внедорожник Hummer h3. Не совсем кишка buster, но хорошо для смеха.

Миллс: Отправляйтесь по дороге в рай.

McGraw: Мы обнаружили, что в зависимости от того, насколько правильно или неправильно это было, этот пример был смешным или нет. Те академики, которые не очень религиозны, не имеют сильной связи с этой церковью и так далее, они смогли увидеть, насколько это было одновременно и неправильно, и смешно.

Миллс: Как вы изучаете юмор в лаборатории? Какие эксперименты вы проводили? Я уверен, что вы не можете рассказать нам обо всех, но, может быть, несколько, которые вы провели за эти годы, помогли вам сформулировать теорию и лучше понять, что создает вещи? смешной.

McGraw: Я приведу один из самых забавных примеров. Я признаю, что многие из них просто показывают людям забавные картинки или смешные шутки, а затем просто спрашивают их: «Насколько это забавно? Вы смеялись? Вы находите это оскорбительным? Вам это скучно?» Между прочим, это важный набор вопросов, потому что в любом исследовании, которое мы проводим, мы просим кого-то высказать суждение, мы задаем три стиля вопросов. Один из них: «Насколько вы удивлены?» Получение этого опыта юмора. Мы спрашиваем: «Вы обижены? И если да, то насколько?» И: «Тебе скучно? И если да, то насколько?» Причина этого в том, что шутка может провалиться двумя разными способами. Вы упомянули шутки про папу. Папины шутки, если они не смешные, редко бывают оскорбительными. Они попадают на скучную сторону континуума. Но есть много очень рискованных шуток, и когда эти шутки терпят неудачу, люди обижаются. Они возмущены. Таким образом, хорошая теория юмора способна не только предсказать, когда что-то будет смешным, но и, когда оно не будет смешным, на чью сторону оно пойдет. Поэтому мы всегда задаем эти вопросы.

Но этот был разработан для измерения улыбки и смеха, и я приведу вам пример. Мы всегда очень критически относились к теории несоответствия, потому что зачастую несоответствие не имеет четкого определения, но часто люди скажут, что вы спросите обычного обычного человека: «Что делает что-то смешным?» они скажут: «Что-то удивительное». Мы смеемся над вещами, которые удивляют. Мы приводим аргумент, что на самом деле это не является ни необходимым, ни достаточным для юмора. Например, мы смеемся над шутками, кульминация которых нам известна. То есть ничего удивительного в них нет. Я пересмотрел «Кое-что о Мэри» через 20, 30 лет после его выхода. Между прочим, еще очень смешно, и я знаю все шутки, и я поймал себя на смехе.

В этом исследовании наши испытуемые участвовали в разговоре с тем, кого мы называем сообщником, — в основном с научным сотрудником, который выдавал себя за студента. Это очень распространенный прием в психологических исследованиях. По сути, в какой-то момент взаимодействия человек схватил горсть кеглей и бросил их в субъекта, что может показаться оскорбительным. Однако в одном из условий мы либо объявили: «Я собираюсь бросить в вас эти кегли», либо не сказали, что они собираются бросить в них кегли. В том состоянии, когда они объявили об этом и бросили Skittles, на самом деле было больше смеха, чем когда не отчасти потому, что — и мы сделали это, чтобы показать, что для комедии неожиданность не обязательна. Менее удивительное состояние в этом эксперименте на самом деле вызвало больше улыбок и смеха, чем удивительное состояние.

Миллс: Есть поговорка, что юмор — это трагедия плюс время. Вы писали о том, когда слишком рано шутить о чем-то трагическом. Какой ответ? Скажите, сколько времени требуется, чтобы мы могли найти юмор в трагедии?

McGraw: Я рад, что вы задали этот вопрос, потому что мы провели масштабное поперечное исследование, чтобы ответить именно на этот вопрос. Я собираюсь раскрыть изюминку, прежде чем описывать исследование. Ответ заключается в том, что количество времени зависит от многих вещей, в том числе от того, насколько велико нарушение. Но в результате этой работы мы пересмотрели идею о том, что комедия — это трагедия плюс время, чтобы стать комедией, — это трагедия плюс нужное количество времени. Я буду руководствоваться интуицией, а это означает, что есть много вещей, которые происходят слишком рано, а затем в какой-то момент становится нормально шутить над ними, но в какой-то момент проходит достаточно времени, над чем уже не стоит шутить. То, что вы получаете, это то, что слишком рано возмущается, слишком поздно скучно, и, опять же, есть эта золотая середина, этот пик с точки зрения времени. Почему время помогает сделать что-то смешнее? Потому что течение времени создает расстояние от него, а расстояние, будь то течение времени, физическая дистанция или реляционная дистанция, помогает превратить нарушения в доброкачественные нарушения, устраняя их угрозу.

В этом исследовании мы измерили реакцию людей на пародийный рассказ об урагане Катрина. Мы обнаружили, что когда Катрина сеяла хаос в столичном районе Нью-Йорка, шутки, выходящие из этого пародийного аккаунта, не были смешными. Потом с течением времени они стали становиться смешными и менее оскорбительными. А потом, месяцы и месяцы спустя, эти шутки уже не казались актуальными. Они были скучными. Я не могу вспомнить точную дату, но это было примерно через 39 дней после урагана Катрина, когда мы обнаружили, что эти шутки достигли своего пика. Конечно, в некоторых случаях он достигает пика через час. В некоторых случаях он достигает своего пика — и в мире есть трагедии, которые могут никогда не достичь пика, потому что шутить над ними никогда не считается нормальным.

Миллс: Это был мой следующий вопрос, а именно: Есть ли темы, которые никогда не бывают смешными?

МакГроу: Думаю, это зависит от того, с кем ты разговариваешь. Я думаю, что комикс говорит: «Нет такого понятия, как слишком рано, если шутка смешная». У меня есть израильские друзья, которые шутят о Холокосте. У них есть какая-то лицензия, которой нет у неевреев. Этот вопрос раскрывает невероятную сложность изучения юмора, что является одной из причин того, что люди не изучали его, потому что на первый взгляд он кажется таким загадочным, таким сложным. Но, как вы знаете, как человек, который ценит науку, наука способна взять сложное и объяснить его. Если мы сможем нанести на карту геном человека, мы сможем понять, что делает вещи забавными. Нам просто нужно провести эксперимент.

Миллс: Насколько то, что считается смешным, зависит от страны или культуры? Существуют ли универсальные шутки или универсальный юмор?

McGraw: Честно говоря, когда дело доходит до комедии, очень мало универсального, но объяснение этому — как я уже сказал, хорошая теория объясняет загадки, и одна из загадок: «Почему две способы, которыми шутка может провалиться?» о котором мы уже упоминали. Это может быть слишком мягко, или это может быть слишком большим нарушением. Но кроме того, как одна и та же шутка может заставить одного человека смеяться, другого зевать, а третьего топать ногами от возмущения? По крайней мере, с теоретической точки зрения мы можем это объяснить, а именно: «Что неправильно, а что хорошо?» Что является доброкачественным, а что является нарушением, зависит от человека: ценностей, убеждений, образа жизни зрителей, количества выпитых ими напитков, контекста, в котором они находятся, находятся ли они в комедийном клубе или в клубе. церковь, и, конечно, их культура, потому что культура создает нормы, культура создает правила. Многие комедии нарушают правила, так что это зависит от того, какие правила вы цените, а какие нет.

Итак, что может быть универсальным? Самая универсальная вещь — физическая комедия. То есть на индивидуальном уровне такие вещи, как щекотка и игровые драки. Мы знаем это, потому что нечеловеческие приматы смеются даже во время игрового боя — и это сногсшибательно, Ким. Вы можете ввести на YouTube «крысиный смех», и вы найдете видео, где крыс щекочут, и они делают крысиный эквивалент смеха. Когда вы переносите это в мир комедии, ближе всего мы можем подойти к классике — как вы упомянули во вступлении — поскользнуться на банановой кожуре, и причина этого в том, что кто-то падает, падает с лестницы или что-то в этом роде. вот так, это явное нарушение. Мы беспокоимся за их безопасность. Но если в этом есть что-то, что делает это безопасным, возможно, они встают и чувствуют себя хорошо, отряхиваются и выглядят озадаченными. Может есть кто-то, кого мы хотим свалить с лестницы, понимаете, о чем я? Так что есть эти разные способы.

Это очень близко, потому что нет культурных норм, нет языка, и все это связано с идеей физической игры. Но, как вы знаете, не все находят шутки забавными, так что универсальность комедии имеет реальные пределы.

Миллс: А также случайные падения, если вы знаете человека, который упал или упал, это забавнее, чем если бы это был совершенно незнакомый человек, когда вы не знаете, пострадал ли этот человек или что могло случиться.

МакГроу: Как угодно. Слушай, я люблю, когда мои друзья падают с лестницы, но я не люблю, когда мои друзья падают с лестницы.

Миллс: Связано ли чувство юмора с более высоким интеллектом? Мне просто кажется, что умные люди умеют шутить, а люди, возможно, не такие умные — я даже не уверен, как я это определяю. Это широко открыто. Но можете ли вы быть… мой другой вопрос, связанный с этим, звучит так: «Можете ли вы быть умным и не иметь чувства юмора?»

МакГроу: Да и да. Прежде всего, когда люди говорят о чувстве юмора, мы должны быть ясны. У чувства юмора есть две стороны, и они на удивление не связаны между собой. Это ваша способность вызывать смех у других и вероятность того, что вы смеетесь в ответ на чью-то попытку вызвать смех у других. Небольшая работа, которая была проделана, показывает, что эти вещи на удивление не коррелированы: кто-то, кто может очень хорошо рассмешить людей, может быть не очень легко смеяться, и наоборот.

Однако, когда дело доходит до постановки комедии, вы правы. Ваша интуиция абсолютно верна. Умные люди лучше менее умных. Это имеет смысл, я думаю. Во-первых, интеллект коррелирует с творчеством, а творчество действительно лежит в основе этого процесса. Умные люди хорошо осведомлены о мире, и поэтому, если вы хотите снимать комедии, многие комедии должны быть о том, что происходит в мире в этом смысле. И, наконец, это действительно так, и это не то, о чем мы говорили до сих пор, но есть третий элемент теории доброкачественного нарушения, и это то, что осуждение неправильного и нормального должно происходить одновременно. Этот термин, будучи находчивым, на самом деле означает, как вы одновременно сводите эти оценки воедино. Это нелегко сделать. Мы знаем, что большинство попыток пошутить терпят неудачу. Мы знаем, что большинству профессионалов действительно приходится писать много-много шуток, чтобы найти одну очень-очень хорошую шутку. Так что быть умным, безусловно, помогает.

Теперь я хочу внести ясность. Быть умным в традиционном смысле не обязательно означает получать высокие баллы GRE или высокие баллы SAT, потому что у нас часто есть классный клоун, который очень хорошо умеет смешить людей, но на самом деле может не преуспеть в традиционных формах образования отчасти потому, что они противоречат нормативный. Они не ведут себя. Так что на самом деле дело не в отличниках, я на самом деле не думаю, что это самые смешные люди. Это люди, которые умны, но также могут сидеть в этом пространстве, где они готовы нарушить некоторые правила. Выступающие очень хорошо соблюдают правила. Они не очень хорошо нарушают правила. Я думаю, это скорее предприимчивый человек, у которого есть такое преимущество.

Миллс: Некоторое время назад вы опубликовали статью о шутливых жалобах и обнаружили, что если у вас есть что-то, на что вы хотите пожаловаться, у шутливой жалобы есть свои преимущества и недостатки. Не могли бы вы немного рассказать об этом? Что ты нашел?

МакГроу: С удовольствием. Я должен сказать, что это может быть моя любимая газета. К идее этой статьи я пришел через – поймал себя на утверждении, что я ни на что не жалуюсь, что совершенно неверно. Дело даже не в том, что я все время жалуюсь. Ты знаешь почему? Потому что люди постоянно жалуются. Люди постоянно жалуются, потому что жаловаться в некотором смысле полезно, а иногда и ложно полезно. То есть у нас есть теории о ценности жалоб. Не все они правильные. Например, жалобы не помогают нам пройти через катарсис так, как мы думаем. Это действительно помогает нам, потому что замалчивать жалобу очень плохо. Подавление эмоции, как правило, делает ее хуже. Но иногда люди жалуются, чтобы что-то получить. Иногда они жалуются, чтобы показать миру, что у них есть опыт, поэтому я жалуюсь: «Этот десерт. Он ужасен». Потому что я хочу, чтобы мир знал, что я знаю вкус хорошей еды и так далее.

Но я обнаружил, что я жалуюсь, но склонен жаловаться с юмором. Я отпускаю много саркастических и остроумных шуток, чтобы рассмешить людей по поводу плохой погоды, пробок на дорогах, плохого десерта и так далее и тому подобное. Это имеет смысл. Жалоба — это выражение чего-то негативного, а шутка — это способ взять что-то негативное и сделать его позитивным. Эта работа о юмористических жалобах — Калеб Уоррен также был соавтором этой статьи. Мы обнаружили, что люди любят юмористических жалобщиков. Юмористические жалобы привлекают внимание. Люди будут делиться юмористическими жалобами, поэтому, если вы хотите пожаловаться на компанию, юмористическая жалоба отлично подойдет, если вы хотите, цитируйте без кавычек, распространяйте вирус.

Недостатком шутливых жалоб является то, что они не вызывают той реакции, которую нам бы хотелось. Если вы пожалуетесь соседу по комнате на посуду в раковине, это может заставить его или ее помыть посуду. Но если вы с юмором жалуетесь на посуду в раковине, вы берете эту неправильную вещь и делаете ее нормальной. В результате это может не стимулировать корректирующее поведение, которое вы хотите в этом смысле. Итак, я говорю, что выбирайте свое оружие в зависимости от того, какой из результатов вы хотите для жалобы.

Миллс: Какая связь и разница, скажем, между смехом и юмором? Мы смеемся над забавными вещами, но бывает нервный смех, бывает неудобный смех. Как связаны смех и юмор?

McGraw: Мы обнаруживаем, что эмоция, развлечение, суждение, смешное — так что у нас есть познание эмоций — и затем поведение, смех — это три элемента, которые составляют юмористический опыт. Они не все должны присутствовать, но когда они есть, это, как правило, более интенсивное переживание. Смех — это действительно, я думаю, самая большая загадка и та, которую я считаю наиболее сложной отчасти, потому что люди более склонны смеяться, когда другие присутствуют, и менее вероятно, что они смеются, когда никого нет, потому что им не о чем говорить. Смех можно подделать. Любой, у кого был начальник, знает, что можно имитировать смех. И смех можно подавить. То есть кто-то рассказывает непристойную шутку, которую вы считаете смешной, но вы не хотите, чтобы мир узнал, что вы считаете ее смешной, чтобы подавить смех.

Но смех, опять же, как я уже сказал, служит этой коммуникативной функции, и мы знаем, что это так, потому что мы видим его у видов, которые не способны формулировать мысли так, как это могут делать люди. Так что я считаю, что это действительно интересный элемент во всем этом. Но опять же, самые лучшие, самые забавные вещи, когда у тебя лопается кишка, возникает позитивное, восхитительное чувство, и ты говоришь: «Ким, это было весело».

Миллс: Это подводит меня к вопросу о животных и чувстве юмора, потому что мы думаем, что то, что иногда делают некоторые животные — и вы упоминаете крыс — они смеются. Я думаю, что мы распознали его у некоторых человекообразных обезьян, у некоторых из наших ближайших родственников. Но у каких еще животных есть чувство юмора? И откуда мы это знаем?

McGraw: Этот вопрос широко открыт. Ответить нелегко. Большая часть работы была проделана с шимпанзе, бонобо, мартышками, человекообразными обезьянами и так далее. Исследователи не называют это смехом как таковым. Они называют это игрой с пыхтением. Это связано — на самом деле, корни комедии в игре, а игровое дыхание, которое действительно завораживает, — это своего рода звук. Исследование показывает, что приматы, наиболее близкие к людям генетически — генетически наиболее близкие к людям, имеют игровое дыхание, которое больше всего похоже на то, как мы смеемся. Мы знаем, что они связаны.

Марк Бекофф — эксперт по животным, особенно по собакам. Появляются работы, которые предполагают, что у собак есть чувство юмора: собаки смеются. Любой владелец собаки скажет: «Абсолютно верно. У моей собаки есть чувство юмора. Моя собака, цитирую без кавычек, смеется, особенно когда играет». Владельцев кошек не так много. Это трудно понять. Однако я считаю, что в репертуаре любого млекопитающего они есть — любое млекопитающее, играющее с представителями своего вида, имеет что-то вроде юмора в качестве эмоционального переживания. Но опять же, работа не сделана. Это прогноз, основанный на том, что было сделано, и теории, на которую я опираюсь.

Миллс: Кажется, кошки смеются, но мы этого не слышим. Они, конечно, смеются над нами.

МакГроу: Думаю, это правда. Я думаю, они смеются над тем, как они справляются с миром, да.

Миллс: Вы преподаете в бизнес-школе, и ваша последняя книга называется «Shtick to Business» и рассказывает о том, как уроки комедии могут помочь людям в их трудовой жизни. Можешь об этом поговорить? И должны ли мы или не должны быть смешными на работе?

McGraw: Раньше я думал, что мы должны, а теперь я думаю, что только некоторые из нас должны. Я приведу простой пример того, почему мы все не должны пытаться быть смешнее на работе, и это тот парень. Ты знаешь этого парня. Парень, который думает, что он смешной. Если я скажу всем идти вперед и веселиться на работе, нам придется по-настоящему беспокоиться об этом парне, понимаете, что я имею в виду? Он такой: «О да, вот мой шанс». А поскольку плохая комедия может в лучшем случае утомить людей, а в худшем — оскорбить их, рабочее место должно быть инклюзивным и должно быть таким, где все чувствуют себя желанными и удобными.

Я сосредоточил свои мысли на том, что должен делать каждый, а именно думать смешно. Как вы упомянули в начале, я пробовал свои силы в стендапе. Я брал уроки импровизации. Я даже разработал комедийное шоу в прямом эфире. Я погрузился в профессиональный мир и понял, что добиться успеха в этом мире невероятно сложно, однако те люди, которые успешны в этом мире, не только невероятно креативны от природы и интуитивно, но и советы и приемы, есть практики и точки зрения, которые они используют, чтобы сделать вещи смешнее. Это те практики и точки зрения, которые мы можем использовать не для создания комедии, а для создания творческих или инновационных вещей, которые могут помочь нашей жизни.

Приведу небольшой пример. Комедия 101. Первый урок, который вы усвоите как комик, если вы еще не знаете его интуитивно, это то, что я называю «обратным» или «переворачиванием», и это состоит в том, чтобы создать противоположную точку зрения. Я продемонстрирую это с помощью шутки Хенни Янгмана, короля острот. Хенни Янгман сказал: «Когда я прочитал об опасностях пьянства, я бросил…» Ким, как ты думаешь, что Хенни бросил, когда прочитал о…

Миллс: Чтение! Чтение! Он бросил читать.

МакГроу: Он точно бросил читать. Он сделал противоположное тому, что вы могли бы ожидать, но это делает это нарушение безобидным, потому что мы знаем, что Хенни любит выпить. «Я не хочу бросать пить, поэтому брошу читать». Эти инверсии, и эти инверсии, как я только что продемонстрировал, являются кульминацией шутки, но они также могут быть предпосылкой для комедии. Фильм «Крушение поезда» с Эми Шумер — это реверсивная романтическая комедия. Типичная романтическая комедия: парень встречает девушку, парень теряет девушку, парень возвращает девушку. В «Крушение поезда» все наоборот: девушка встречает парня, девушка теряет парня, девушка возвращает парня.

Вы можете найти обратную сторону в реальном мире, и часто бывает полезно вырваться из очень усталого мышления в стиле статус-кво. Я дам вам один быстрый пример этого. Представьте, что вы два предпринимателя из Бруклина и хотите конкурировать с Apple и Samsung на рынке смартфонов. Как вам перехитрить Apple и Samsung: команды инженеров, опередившие вас на годы и годы? Что эти ребята сделали, так это изменили ситуацию. Они не создавали смартфон. Они создали тупой телефон: телефон, созданный для людей, которые хотят быть на связи не больше, а меньше. Они смогли выделиться на рынке, думая наоборот. Поэтому я призываю людей думать наоборот, особенно когда они застряли на проблеме.

Миллс: Было проведено немало психологических исследований на предмет того, кто смешнее: мужчины или женщины? Конечно, у меня как у женщины здесь есть точка зрения, но я спрошу вас. Что на это ответить? Я знаю, что недавно был проведен довольно большой мета-анализ, который пришел к выводу, что это мужчины, но есть и другие исследования, которые говорят, что нет. Жюри все еще нет?

МакГроу: Я думаю, что с точки зрения данных решение еще не принято. Есть много работы, которую нужно сделать. Я думаю, что это неправильный вопрос, хотя, я буду очень честен. Я думаю, что многие работы по гендеру, которые сравнивают мужчин и женщин, не признают, что мужчины и женщины больше похожи, чем различны. Знать, кто кто-то мужчина или женщина, и предсказывать, будут ли они смешными или нет, менее важно, чем знать о них целую кучу других вещей. Я дам вам… та небольшая работа, которую я проделал, это… во-первых, вся эта работа очень ограничена. Поскольку существует бесконечное количество способов сделать комедию, если вы выберете один способ сделать комедию, например, написать смешные подписи к мультфильмам, это может сказать вам, что мужчины лучше или женщины лучше делают смешные подписи к мультфильмам, но это не так. не объясняет огромное количество вещей, которые люди делают смешными: шутки, сатира, ирония, шутки и т. д.

Кроме того, вся эта работа не делает того, что, по моему мнению, должно быть сделано, а именно того, как эти шутки проваливаются. Я приведу вам пример небольшого экспериментального исследования, которое я провел. Это не достойно публикации, но я думаю, что это было поучительно. Я сделал это со своим классом, где ученики занимались именно этим: в основном шутили. Затем, когда мы измерили забавность этих шуток и сравнили мужчин и женщин, мы обнаружили, что мужские шутки, как правило, в среднем немного смешнее женских, что согласуется с существующими исследованиями. Однако мы также измерили, насколько оскорбительными были шутки, и знаете что? Мужские шутки также, если они не увенчались успехом, скорее всего, были оскорбительными. Итак, любое хорошее исследование, в котором сравниваются мужчины и женщины, — что, честно говоря, я не считаю интересным вопросом, потому что я думаю, что есть забавные мужчины и есть забавные женщины, а есть несмешные мужчины и несмешные женщины. Но любое исследование должно измерять, как вы терпите неудачу, потому что часть неудач так же важна, как и часть успеха. Как я предполагаю, я еще не написал статью, что в зависимости от того, как вы посмотрите на вопрос, ответ будет да.

Миллс: Хорошо. Вы упомянули оскорбительные шутки, и теперь я рискну перейти к политкорректности и спросить, почему кажется, что в каждой культуре есть то, что мы в США называем польскими шутками или глупыми шутками блондинок. Я говорю, конечно же, о шутках, которые порочат определенную группу людей за их предполагаемое отсутствие интеллекта.

МакГроу: Действительно. Вроде бы универсал. Кристи Дэвис из Университета Рединга проделала большую работу над этим. Это действительно увлекательная работа. Качественные исследования в основном. По сути, причина этого в том, что комедия может использоваться как инструмент. Его можно использовать как инструмент для развлечения, как мы говорили с юмористическими жалобами. Его можно использовать как инструмент, чтобы понравиться людям, привлечь внимание. Но его также можно использовать в качестве инструмента для критики сильных или слабых: так сказать, чтобы ударить или подавить. Эта идея, принижающая с точки зрения высмеивания чьего-либо интеллекта из-за какого-то стереотипа, какого-то существующего предубеждения, явно принижает и на самом деле просто разработана, я думаю, двояко. Один из них — заставить шутника почувствовать свое превосходство, отсюда и та форма теории, которая существовала так долго. И тогда он просто использует это как инструмент, чтобы поддерживать эти различия в игре, продолжать маргинализацию, дискриминацию и предрассудки.

Я считаю, что лучшая комедия — я говорю не как исследователь, я говорю как человек — наносит удар. Он берет верх над сильными и в результате этого стремится сделать мир лучше. И я думаю, что лучшая комедия, когда она смотрит вниз, предназначена для того, чтобы поднять людей. Я думаю, что хорошие комики признают, что совершенно неуместно шутить о гомосексуалистах, но уместно шутить о гомофобах и, в некотором роде, исправлять несправедливость.

Мельницы: Я хочу поставить вас в известность, что на самом деле, скорее всего, не задает вам вопросов как исследователю, а просто как человеку, интересующемуся юмором. Какая твоя любимая шутка? У вас есть любимый комик? Любимый смешной фильм?

МакГроу: Это сложный вопрос, потому что он постоянно меняется. Мы можем попробовать это. Это может не сработать для подкаста, но вы можете отредактировать его, если он не работает. Почему бы нам не рассказать одну из моих любимых шуток?

Миллс: Хорошо. Действуй.

McGraw: Ким, я хочу, чтобы ты спросил меня: «В чем секрет хорошей комедии?»

Миллс: Я знаю эту шутку. В чем секрет хорошего прихода?

МакГроу: Время!

Миллс: Я знал, что мы это сделаем! И, как вы показали, старая шутка, и я до сих пор над ней смеюсь.

McGraw: Вы знали, что это произойдет, и это все равно было забавно. Вот так.

Что касается любимых комиков, я не хочу выбирать только одного, потому что комедия вознаграждает новизну, поэтому легко влюбиться в новый комикс. Я сейчас живу в Лос-Анджелесе, и прошлой ночью у меня был замечательный, как будто предпандемический опыт. Я обедал снаружи, и у меня был прекрасный ужин, и джентльмен за столом слева от меня, я поднимаю глаза, он подписывает чек, проходит мимо меня. Я слышу, как он что-то говорит, и говорю: «Я знаю этот голос». Это был один из моих любимых комиков. Вчера вечером я видел Криса Рока, и это было почти так же восхитительно, как моя еда.

Миллс: Хорошая история. Что ж, спасибо и спасибо, что присоединились к нам сегодня, доктор МакГроу. Если я осмелюсь сказать, это был настоящий бунт говорить с вами.

МакГроу: С удовольствием. Спасибо, Ким.

Миллс: Предыдущие выпуски Talking of Psychology можно найти на сайте www.speakingofpsychology.org. Мы на Apple, Stitcher или везде, где вы берете свои подкасты. Если у вас есть комментарии или идеи для будущих подкастов, вы можете написать нам по адресу Speakingofpsychology@apa.org. Это если говорить о психологии, одним словом, @apa.org. Говоря о психологии производства Леа Винерман. Наш звуковой редактор — Крис Кондаян.

Спасибо за внимание. Для Американской психологической ассоциации я Ким Миллс.

Наука юмора не повод для смеха – Ассоциация психологических наук – APS

В 1957 году BBC показала короткий документальный фильм о мягкой зиме, которая привела к небывалому урожаю швейцарских спагетти в городе Тичино. В сухом, утонченном тоне ведущий BBC Ричард Димблби рассказывает, как даже в последние несколько недель марта фермеры, выращивающие спагетти, беспокоятся о поздних заморозках, которые могут не уничтожить урожай макарон, но могут испортить их вкус и снизить цены. Повествование сопровождает кадры из фильма, в котором сельская семья собирает с деревьев длинную лапшу для спагетти и раскладывает ее для сушки «под теплым альпийским солнцем».

Естественно, сотни людей, которые звонили на Би-би-си и спрашивали, где им взять кусты спагетти, не заметили дату выхода в эфир новостного ролика: 1 апреля. Розыгрыш был настолько успешным, что даже некоторые сотрудники Би-би-си приняли участие, что вызвало некоторую критику по поводу использования серьезного новостного шоу для первоапрельской шутки.

Почему 1 апреля стало праздником, посвященным розыгрышам и смеху, остается загадкой, хотя некоторые историки относят его к римскому празднику Хилария. У людей начинает развиваться чувство юмора уже в возрасте 6 недель, когда дети начинают смеяться и улыбаться в ответ на раздражители. Смех универсален для всех человеческих культур и даже существует в той или иной форме у крыс, шимпанзе и бонобо. Как и другие человеческие эмоции и выражения, смех и юмор предоставляют ученым-психологам богатые ресурсы для изучения человеческой психологии, начиная от основ развития языка и заканчивая нейронаукой социального восприятия.

Скрытый язык смеха

Теории, сосредотачивающиеся на эволюции смеха, указывают на то, что он является важной адаптацией для социального общения. Исследования показали, что люди с большей вероятностью засмеются в ответ на видеоклип с заранее запрограммированным смехом, чем на ролик без трека смеха, и что люди в 30 раз чаще смеются в присутствии других, чем в одиночестве.

«Необходимый стимул для смеха — не шутка, а другой человек», — пишет эксперт по смеху и научный сотрудник APS Роберт Р. Провайн, почетный профессор Мэрилендского университета, округ Балтимор, в статье в Современные направления психологической науки .

Просто взгляните на заготовленный смех в телевизионных ситкомах в качестве примера: дорожка смеха была стандартной частью комедии почти с самого рождения телевидения. Звукоинженер CBS Чарли Дуглас ненавидел неуместный смех живой публики, поэтому в 1950 году он начал записывать свои собственные «смеховые треки». Эти ранние треки смеха были предназначены для того, чтобы помочь людям, сидящим дома, почувствовать, что они находятся в более социальной ситуации, например, сидят в переполненном театре. Дуглас даже записал различные типы смеха, в том числе громкий смех и тихое хихиканье, а также различные смеси смеха мужчин, женщин и детей.

При этом Дуглас уловил одно из качеств смеха, которое теперь интересует исследователей: простое «ха-ха-ха» передает невероятное количество социально значимой информации.

Например, масштабное международное исследование, проведенное в 2016 году, показало, что по всему миру люди способны улавливать одни и те же тонкие социальные сигналы от смеха. Образцы смеха были собраны у пар англоязычных студентов — друзей и незнакомцев — и записаны в лаборатории Калифорнийского университета в Санта-Круз. Интегративная группа, состоящая из более чем 30 ученых-психологов, антропологов и биологов, затем воспроизвела аудиофрагменты этого смеха до 9 человек.66 слушателей из 24 различных обществ на шести континентах, от коренных племен Новой Гвинеи до городского рабочего класса в крупных городах Индии и Европы. Затем участников спросили, считают ли они двух смеющихся людей друзьями или незнакомцами.

В среднем результаты были на удивление одинаковыми во всех 24 культурах: предположения людей об отношениях между смеющимися были верны примерно в 60% случаев.

Исследователи также обнаружили, что различные типы смеха могут служить кодами для сложных человеческих социальных иерархий. В ходе двух экспериментов группа ученых-психологов во главе с Кристофером Овейсом из Калифорнийского университета в Сан-Диего обнаружила, что люди с высоким статусом смеются не так, как люди с низким статусом, и что суждения незнакомцев о социальном статусе человека были ошибочными. под влиянием доминирующего или подчиненного качества смеха человека.

«Смех в присутствии других указывает на то, что взаимодействие безопасно», — объясняют исследователи. «В то время как нормы большинства социальных групп предотвращают прямые, недвусмысленные акты агрессии и доминирования, использование смеха может освободить людей для демонстрации доминирования, потому что смех делает акт менее серьезным».

В первом исследовании исследователи хотели узнать, действительно ли люди с высоким и низким статусом смеются по-разному.

Чтобы проверить это, 48 студентов мужского пола были случайным образом разделены на группы по четыре человека, каждая из которых состояла из двух членов с низким статусом («присяги», которые присоединились к братству месяцем ранее) и двух членов с высоким статусом (пожилые студенты, которые были активны в братстве не менее 2 лет).

Смех был записан на видео, когда участники группы занимались дразнящим заданием. Каждый член группы по очереди сидел в горячем кресле, получая легкие поддразнивания от своих сверстников. Тизеры придумали прозвище на основе случайно сгенерированных наборов инициалов (например, Л. И. стало «Идиот-неудачник»), а затем рассказали шутливые истории о том, почему они выбрали это прозвище.

Одна команда программистов (наивная в отношении гипотез исследования) идентифицировала все случаи смеха в видео, а вторая группа кодировщиков (также слепая к гипотезам исследования) смотрела видео и оценивала, насколько покорным или доминирующим звучал каждый смех по шкале −3 (определенно
подчиненный) до 3 (определенно доминирующий). Смех, получивший среднюю оценку 2 или выше, был классифицирован как доминирующий, тогда как смех, получивший среднюю оценку -2 или ниже, был классифицирован как подчиненный.

Третья группа программистов, также слепая к гипотезам, кодировала звук каждого смеха по определенным звуковым характеристикам — громкости, высоте, диапазону высоты тона, модуляции высоты тона, воздушности и скорости взрыва — которые связаны с расторможенным поведением.

«Если доминирующий смех более расторможен, чем подчиненный смех, как мы предполагаем, он должен демонстрировать большую интенсивность голоса, больший диапазон высоты тона и модуляцию, а также большую скорость взрыва», — объясняют Овейс и его коллеги.

Анализ показал, что, как и предсказывалось, высокостатусные братья из братства вызывали более доминирующий смех и меньше покорного смеха по сравнению с низкостатусными братьями. Доминантный смех был выше по тону, громче и более изменчив по тону, чем подчиненный смех. В этом отношении доминантный смех, по-видимому, имеет некоторые общие черты, обнаруженные исследователями в подлинном (по сравнению с фальшивым) смехе: большая неравномерность высоты тона и громкости и более быстрые взрывы звука.

Предыдущее исследование, опубликованное в журнале Psychological Science , показало, что властное положение может влиять на акустические сигналы нашей речи. Голоса людей, которым предстояло играть влиятельные роли, имели тенденцию к повышению тона и в то же время были более монотонными. Слушатели, которые ничего не знали об эксперименте, смогли уловить голосовые сигналы, сигнализирующие о статусе: они правильно оценили людей в группе высокой мощности как более сильных с удивительной степенью точности — примерно в 72% случаев.

Результаты эксперимента с братом по братству также показали, что люди с низким статусом чаще меняли свой смех в зависимости от своего положения во власти; то есть обещания вызывали более доминирующий смех, когда они были в «мощной» роли дразнилок. С другой стороны, лица с высоким статусом сохраняли постоянный характер доминирующего смеха на протяжении всей игры, независимо от того, дразнили ли они их самих или дразнили сами.

В другом исследовании исследовательская группа проверяла, могут ли наивные наблюдатели определять социальный статус человека только по его смеху и может ли тип смеха (доминантный или подчиненный) влиять на суждения о социальном статусе.

Группе из 51 студента колледжа случайным образом поручили прослушать набор из 20 смешков, записанных братьями по братству. Каждый участник выслушал равное количество доминирующих и подчиненных смехов как от лиц с высоким, так и с низким статусом. Затем участники оценивали социальный статус смехотворца по 9-балльной шкале. И действительно, смехотворцы, производящие доминирующий смех, воспринимались как значительно более высокие по статусу, чем смеющиеся, производящие подчиненный смех.

«Это было особенно верно для людей с низким статусом, которые были оценены как значительно более высокие по статусу, когда демонстрировали доминирующий смех по сравнению с покорным», — отмечают Овейс и его коллеги. «Таким образом, стратегически демонстрируя более доминирующий смех, когда позволяет контекст, люди с низким статусом могут достичь более высокого статуса в глазах других».

Однако, независимо от того, слышали ли оценщики доминантный или покорный смех от человека с высоким статусом, они оценили этого человека как человека с относительно высоким статусом.

Неясно, было ли это связано с тем, что смех высокого статуса включает в себя характеристики, которые не были измерены в текущем исследовании, или же у высокостатусных братьев просто не было очень убедительного смеха низкого статуса, когда их дразнили.

Слишком рано?

Когда дело доходит до комедии, часто бывает тонкая грань между любовью и ненавистью. Какие качества делают что-то смешным (или нет) — вопрос, на который философы пытались ответить тысячи лет. Но пара ученых-психологов выдвинула теорию, объясняющую, почему мы можем смеяться над мрачной шуткой об убийстве так же, как над глупым каламбуром или игрой слов.

Ученые-психологи Питер Макгроу (Университет Колорадо, Боулдер) и Калеб Уоррен (Университет Аризоны) предполагают, что негативность является неотъемлемой частью юмора — без нарушения какой-либо нормы или правила шутка просто не смешна. Но нарушения не могут зайти слишком далеко; в противном случае они становятся непривлекательными или даже отвратительными и расстраивающими. Согласно Теории Доброкачественных Нарушений исследователей, нарушение является юмористическим, когда оно нарушает правило или норму, но является безобидным.

Исследовательская лаборатория юмора Макгроу и Уоррена (HuRL) провела несколько исследований, изучая точные критерии, которые заставляют нас воспринимать комедийную ситуацию как безобидную или нет. Наряду с тяжестью нарушения нормы чувство психологической дистанции от нарушения — по пространству, времени, отношениям или воображению — является ключевым ингредиентом для превращения неприятной ситуации в юмористическую, утверждают они.

Например, в исследовании, опубликованном в журнале Psychological Science , исследователи рассматривали влияние психологической дистанции с точки зрения времени. Вдохновившись классической цитатой Марка Твена «Юмор — это трагедия плюс время», исследовательская группа исследовала, как течение времени может повлиять на восприятие события как смешного или болезненного.

«Если расстояние увеличивает юмор при серьезных нарушениях (т. е. трагедиях), но уменьшает юмор при легких нарушениях (т. е. несчастных случаях), то автобиографические события, которые со временем становятся все смешнее, должны содержать более серьезные нарушения , чем те, которые становятся менее смешными с течением времени. время», — пишут исследователи.

Одно исследование показало, что события из жизни людей, которые со временем становились смешнее, были более серьезными событиями (например, автомобильная авария), а события, которые со временем теряли свой комедийный эффект, рассматривались как незначительные нарушения (например, ушибленный палец ноги).

Другое исследование изучало расстояние, манипулируя тем, воспринималось ли изображение как гипотетическое или реальное. Группу из 67 студентов попросили оценить юмор изображений с веб-сайта. Тем, кто находился в близком состоянии, сказали, что они будут смотреть на настоящие фотографии, которые «не были изменены с помощью программного обеспечения для дизайна изображений»; участники далекий  состояние сказали, что они будут просматривать «поддельные изображения», которые «были изменены с помощью программного обеспечения для дизайна изображений».

На одной картинке была изображена серьезная аномалия: кроненберговское изображение человека, высовывающего палец через нос из глазницы. Другой изображал легкое отклонение — человека с большими сосульками, свисающими с его замерзшей бороды. Используя 6-балльную шкалу, участники оценивали, насколько забавными они считают фотографии.

Студенты оценили более тревожное изображение пустой глазницы как более забавное, когда им сказали, что это подделка, и они назвали менее тревожное изображение ледяной бороды более забавным, когда они думали, что оно настоящее.

«Эти результаты свидетельствуют о том, что в комедии есть настоящая золотая середина — вы должны получить правильное сочетание между тем, насколько что-то плохо, и насколько это далеко, чтобы это рассматривалось как безобидное нарушение», — сказал Макгроу.

Бодрящий эффект юмора

Не можете закончить проект в срок? Что ж, отложите этот Red Bull и зайдите на YouTube. Шутка ли, смотреть забавные видео с котиками на работе, может быть, не так уж и плохо. Исследование, проведенное профессорами менеджмента Австралийского национального университета Дэвидом Ченгом и Лу Ваном, предполагает, что воздействие юмористических стимулов может на самом деле помочь людям упорно выполнять утомительные задачи.

В ходе двух исследований Ченг и Ван обнаружили, что люди, которые смотрели забавный видеоклип перед заданием, тратили примерно в два раза больше времени на утомительное задание по сравнению с людьми, которые смотрели нейтральные или позитивные (но не смешные) видео.

Предыдущие исследования показали, что юмор может помочь облегчить восстановление после стрессовых ситуаций, даже продлевая терпимость людей к физической боли. В деловом мире многие успешные организации, такие как Zappos, Virgin и Google, намеренно встраивают игровые зоны в свои рабочие места и организуют веселые мероприятия, чтобы смягчить стрессовый характер работы, поднять моральный дух и повысить производительность.

Действительно, в статье 2007 года, опубликованной в Current Directions in Psychological Science , научный сотрудник APS Уильяма Джеймса Рой Ф. Баумейстер (Университет штата Флорида), научный сотрудник APS Кэтлин Д. Вос (Университет Миннесоты) и научный сотрудник APS Дайэнн М. Тайс (Университет штата Флорида) указывает на юмор как на фактор, который может смягчать или противодействовать последствиям умственного истощения.

В соответствии с этой идеей Ченг и Ван предположили, что юмор может дать передышку от утомительных ситуаций на рабочем месте. Этот «умственный перерыв» может не только предотвратить истощение, связанное с работой, но и способствовать восполнению умственных ресурсов, что в конечном итоге позволит людям дольше настойчиво выполнять сложные задачи.

Чтобы проверить эту теорию, для своего первого исследования исследователи набрали 74 студента, обучающихся в бизнес-классе, чтобы они пришли в лабораторию якобы для эксперимента по восприятию. Сначала студенты выполняли умственно истощающее задание, в котором им нужно было зачеркнуть каждое вхождение буквы «е», содержащееся на двух страницах текста. Затем студентам случайным образом поручили посмотреть видеоклип, вызывающий либо юмор, либо удовлетворение, либо нейтральные эмоции.

Ради юмористического ролика студенты посмотрели отрывок из комедии BBC «Мистер Уайт». Бин. В состоянии довольства участники смотрели сцену с дельфинами, плавающими в океане. Студентам в нейтральном состоянии был показан 8-минутный видеоролик о профессии менеджера, предназначенный для студентов, изучающих бизнес. Сразу после просмотра видео участники сообщали о своих ответах на список из 16 отдельных эмоций (например, веселье, гнев, отвращение) по 7-балльной шкале.

Затем учащиеся выполнили задание на настойчивость, в котором они сыграли в игру, которую невозможно было выиграть. Студентов попросили угадать потенциальную производительность сотрудников на основе предоставленных профилей и сказали, что 10 правильных оценок подряд приведут к победе. Однако компьютерное программное обеспечение было запрограммировано таким образом, что получить 10 правильных ответов подряд было практически невозможно. Участникам разрешалось выйти из задания в любой момент.

Студенты, посмотревшие юмористический сериал «Мистер. Видеоклип Bean» в итоге потратил значительно больше времени на работу над задачей, сделав в два раза больше прогнозов, чем две другие группы.

Затем Ченг и Ван воспроизвели эти результаты во втором исследовании, в ходе которого участники должны были вручную решать длинные вопросы на умножение. Опять же, участники, которые смотрели юмористическое видео, потратили значительно больше времени на работу над заданием и правильно ответили на большее количество вопросов, чем те, кто не смотрел смешное видео.

«Хотя было обнаружено, что юмор помогает снять стресс и облегчить социальные отношения, традиционный взгляд на выполнение задачи подразумевает, что люди должны сосредоточить все свои усилия на своих усилиях и должны избегать таких вещей, как юмор, которые могут отвлечь их от выполнения задачи. голов», — заключают Ченг и Ван. «Мы считаем, что юмор не только доставляет удовольствие, но и, что более важно, заряжает энергией».

Кэтлин Д. Вос выступит на Ежегодном съезде APS 2017, который пройдет 25–28 мая в Бостоне, штат Массачусетс.

Ссылки

Baumeister, R. F., Vohs, K. D., & Tice, D. M. (2007). Силовая модель самоконтроля. Современные направления психологической науки, 16 , 351–355. doi:10.1111/j.1467-8721.2007. 00534.x

Брайант, Г. А., Фесслер, Д. М. Т., Фусароли, Р., Клинт, Э., Аарё, Л., Апичелла, К. Л., … Чжоу, Ю. (2016) . Выявление принадлежности к совместному убийству в 24 обществах. Труды Национальной академии наук , 113 , 4682–4687. doi:10.1073/pnas.1524993113

Ченг, Д., и Ван, Л. (2015). Изучение возбуждающих эффектов юмора: влияние юмора на поведение настойчивости. Журнал бизнеса и психологии, 30 , 759–772. doi:10.1007/s10869-014-9396-z

Ко, С.Дж., Сэдлер, М.С., и Галинский, А.Д. (2014). Звук власти: Передача и определение иерархического ранга через голос. Психологические науки, 26 , 3–14. doi: 10.1177/0956797614553009

Макгроу, А. П., и Уоррен, К. (2010). Доброкачественные нарушения: превращение аморального поведения в смешное. Психологические науки , 21 , 1141–1149. doi: 10.1177/0956797610376073

Макгроу, А.П., Уоррен, К., Уильямс, Л.Е., и Леонард, Б. (2012). Слишком близко для комфорта или слишком далеко, чтобы заботиться? Находить юмор в далеких трагедиях и близких несчастьях. Психологические науки , 23 , 1215–1223. дои: 10.1177/0956797612443831

Овейс, К., Спектр, А., Смит, П.К., Лю, М.Ю., и Кельтнер, Д. (2016). Смех передает статус. Журнал экспериментальной социальной психологии , 65 , 109–115. doi:10.1016/j.jesp.2016.04.005

Provine, RR (2004). Смех, щекотка и эволюция речи и личности. Текущие направления в психологии ,  13 , 215–218. doi:10.1111/j.0963-7214.2004.00311.x

психология смешной юмор | Поиск в ТикТок

TikTok

Загрузить

Для вас

Читать

Войдите, чтобы следить за создателями, ставить лайки видео и просматривать комментарии.

the_psycho_analyst

Брайан Дж. Пендергаст

#Therapy #TherapyTiktok #TherapyHumor #Funny . Видео в TikTok от Брайана Дж. Пендергаста (@the_psycho_analyst): «#терапия #терапияtiktok #терапияюмор #смешно #психология #психологияюмор #fyp». Что, если терапевты сделал это? | Клиент | (Терапевт) | …. Страшная музыка ужас тайна(1040775).

12,1 тыс. просмотров|

Scary music horror mystery(1040775) — parts di manta

sarastokke

sarastokke

Facts 🧠 #trending #student #psychology #funny #humour #relatable #itsagenre #психологиястудент #факты #психическое здоровье

512 лайков, 9 комментариев. Видео TikTok от sarastokke (@sarastokke): «Факты 🧠 #популярные #студент #психология #забавный #юмор #полезный #itagenre #психологиястудент #факты #психическоездоровье». Я студент-психолог | ПОВ:. оригинальный звук.

3789 просмотров|

оригинальный звук — Джордон | Law Student

risethriverepeat_therapy

Therapist Tristan

Therapy Humor #fyp #therapist #mentalhealth #counseling #therapy #psychology #funny #comedy

1K Likes, 54 комментария. Видео TikTok от терапевта Тристана (@risethriverepeat_therapy): «Терапевтический юмор #fyp #терапевт #психическое здоровье #консультирование #терапия #психология #смешная #комедия». Терапия без звонка и неявки Sesh | Перейти к терапии | Терапия Юмор😅. оригинальный звук.

18,6 тыс. просмотров|

Оригинальный звук — знаменитый Tay😇✔

BigBearcounselor

Kyle

JUS JOKES #PSYCHOLOGY #PSYCHOLOCLES #MENTALHEELTH #FISHMATTOLOCLESS #MMALHEELTH #HISHULOLOCLESS #HUMOLOLINGE 944. SHUMLEHNALE 949449449. 100004

1,4 тыс. лайков, 42 комментария. Видео TikTok от Кайла (@bigbearcounselor): «шутки #психология #фактыпсихологии #психическоездоровье #психическоездоровьеважно #юмор #смешно #шутки #смех #беспокойство #adhd #fypシ #foryoupage #stress #stressrelief #ShowUsYourDrawers». типичный будний день терапевта | Я просто притворяюсь, будто знаю, что происходит. оригинальный звук.

12 тыс. просмотров|

оригинальный звук — Кайл

Risethriverepeat_therapy

Терапевт Тристан

#duet с @AmoderTherapist 😅 #Therapy #Therapist #Counseling #Psychology #mentalHealth #Funny #Humor

2.8K. Видео в TikTok от терапевта Тристана (@risethriverepeat_therapy): «#дуэт с @amoderntherapist 😅 #терапия #терапевт #консультирование #психология #психическоездоровье #смешной #юмор». Терапевты 😅 Можете ли вы рассказать 😂. все, кто использует этот звук.

32,5 тыс. просмотров|

всем, кто использует этот звук — zup

bigbearcounselor

Кайл

счастливых кошмаров! #Psychology #PsychologyFacts #mentalHealth #mentalHealthMatters #Anxiety #PSYCHO #Strange #HUMOR #FUNNY #VRIRAL #HUMOR #FUNNY .VIRLAL # # # # # # # # # # # # # № 9000 #RufflesOwnYourRidges #CloseYourRings

150 лайков, 11 комментариев. Видео в TikTok от Кайла (@bigbearcounselor): «счастливых кошмаров! что такое психоз. оригинальный звук.

4644 просмотра|

original sound — Kyle

bigbearcounselor

Kyle

what a life #psychology #psychologyfacts #mentalHealth #mentalHealthMatters #mentalillyness #JOKES #HUMOR #FUNNY #CORLAL #Luaught 9000. #coloss #20003 #20003 #20003 #20003 #20003 #20003 #20003 #20003 #colosplac. #adhd #нарцисс #helpme

4,6 тыс. лайков, 57 комментариев. Видео TikTok от Кайла (@bigbearcounselor): «Что за жизнь, хотя #психология #психологическиефакты #психическоездоровье #психическоездоровье имеет значение #психическое заболевание #шутки #юмор #смешно #вирусный #смех #комедия #CorollaCrossStep #tiktokviral #беспокойство #СДВГ #нарцисс #помощь».