«Весёлая психология для детей: дома и в школе» Суркова Лариса Михайловна — описание книги | Психология для детей
Весёлая психология для детей: дома и в школе
Суркова Лариса Михайловна
Foreign rights >>
Аннотация
Дорогие родители! Эта книга — иллюстрированная психология для детей, которые смогут в легкой форме познакомиться с самыми необходимыми знаниями по психологии. Текст написан от имени мальчика Стёпы, который живёт вместе со своей большой семьёй, ходит в школу и заводит друзей, учится распознавать все оттенки огромного разнообразия отношений между людьми.
Все истории, которые случаются в жизни Стёпы, так или иначе происходят и в жизни вашего ребёнка, поэтому для него знакомство с вариациями поведения в подобных ситуациях будет познавательно и интересно! Вся книга — уникальный диалог между главным героем и вашим ребёнком!
Ваш непоседа сможет узнать:
- Что такое настоящая дружба и как её сохранить?
- Почему нужно выполнять свои обязанности по дому?
- Как самому побороть свои страхи и управлять эмоциями?
- Почему в школе может быть весело и интересно?
- Как нужно общаться со взрослыми и ровесниками?
Познакомьте своего непоседу с удивительным миром взаимоотношений между людьми через веселые психологические истории!
Случайная новинка
О книге
Отзывы читателей
Характеристики
Автор:
Суркова Лариса Михайловна
Редакция:
Времена
Серия:
Психология для детей
Художник:
Бадулина Ольга Владимировна
ISBN:
978-5-17-134091-9
Ниша:
ДЕТСКАЯ И ПОДРОСТКОВАЯ ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Вес (кг):
0.
357
Переплет:
Твердый
Страниц:
96
Ширина (мм):
186
Высота (мм):
225
Бумага:
Бумага офсетная 84/120ББК:
88.5
УДК:
159.9-053.2
Знак информационной продукции:
6+
Смотрите также
Смотрите также
Новости
26.03.2023 г. Авторы
26.01.2023 г. Книги
20.01.2023 г. Книги
22.12.2022 г. Книги
18.11.2022 г. Книги
03.10.2022 г. Книги
26.05.2022 г. Книги
26.05.2022 г. Книги
Вы просматривали
Вы просматривали
Мы в социальных сетях
Мы в соцсетях
Пожалуйста, выберите рубрику
На новинки книги
Введите вашу почту*
дома и в школе, Суркова Лариса .
Психология для детей , АСТ , 9785171340919 2022г. 549,50р.Суркова Лариса
Серия: Психология для детей
549,50р.
Только в магазинах
В наличии в 8 магазинах
Ангарск, ПродаЛитЪ Дом Книги
Ангарск, ПродаЛитЪ ТЦ МЕГА
Иркутск, ПродаЛитЪ Детский кварталЪ
Иркутск, ПродаЛитЪ на Байкальской
Посмотреть все магазины
Цена в магазине может отличаться
от цены, указанной на сайте.
Поделиться ссылкой в:
Издательство:АСТ
Бренд:Времена
ISBN:978-5-17-134091-9
Штрих-код:9785171340919
Страниц:96
Тип обложки:Твердая
Год:2022
НДС:10%
Вес:0
Возраст:от 6 лет до 11 лет
Код:55642
Описание
орогие родители! Эта книга — иллюстрированная психология для детей, которые смогут в легкой форме познакомиться с самыми необходимыми знаниями по психологии.
Текст написан от имени мальчика Стёпы, который живёт вместе со своей большой семьёй, ходит в школу и заводит друзей, учится распознавать все оттенки огромного разнообразия отношений между людьми.Все истории, которые случаются в жизни Стёпы, так или иначе происходят и в жизни вашего ребёнка, поэтому для него знакомство с вариациями поведения в подобных ситуациях будет познавательно и интересно! Вся книга — уникальный диалог между главным героем и вашим ребёнком!
Ваш непоседа сможет узнать:
Что такое настоящая дружба и как её сохранить?
Почему нужно выполнять свои обязанности по дому?
Как самому побороть свои страхи и управлять эмоциями?
Почему в школе может быть весело и интересно?
Познакомьте своего непоседу с удивительным миром взаимоотношений между людьми через веселые психологические истории!
Смотреть все
419,00р.
-20% после регистрации
Ребенок от 3 до 7 лет: интенсивное воспитание. Новое дополненное издание (2023 г.)
Суркова Лариса Михайловна
360,00р.
-20% после регистрации
Как здорово с ребенком! Воспитание от 1 до 3 лет (2022 г.)
Суркова Лариса Михайловна
715,00р.-20% после регистрации
Психология общения для детей: путешествие Моти по городам России (2022 г.)
Суркова Лариса Михайловна, Толкачева Ольга Аркадьевна
580,00р.
-20% после регистрации
Занимательная психология для детей: Вокруг света вместе со Степой (2021 г.
)Суркова Лариса
786,50р.
-20% после регистрации
Детская психология: Все, что должен знать каждый родитель (2021 г.)
Суркова Лариса Михайловна
463,00р.
-20% после регистрации
Ребенок от 8 до 13 лет: самый трудный возраст. Новое дополненное издание (2021 г.)
Суркова Лариса
715,00р.
-20% после регистрации
Главная книга о воспитании: как здорово быть с детьми (2020 г.)
Суркова Лариса Михайловна
549,50р.
Веселая психология для детей: дома и в школе (2022 г.)
Суркова Лариса
Магазины
511,00р.
Цифры и счёт: учимся вместе с Дуней и котом Киселём (2021 г.)
Суркова Лариса Михайловна
Магазины
511,00р.
Азбука и первые слова: учимся вместе с Дуней и котом Киселём (2021 г.)
Суркова Лариса Михайловна
Магазины
477,00р.
Психология окружающего мира: Дуня и кот Кисель на конюшне (2020 г.
)Суркова Лариса Михайловна, Толкачева Ольга Аркадьевна
Магазины
Смотреть все
715,00р.
-20% после регистрации
Психология общения для детей: путешествие Моти по городам России (2022 г.)
Суркова Лариса Михайловна, Толкачева Ольга Аркадьевна
511,00р.
-20% после регистрации
Виктория и магия сложного процента (2021 г.)
Ишмаков Рустем Ильшатович
511,00р.-20% после регистрации
Волшебная психология: Познавательные истории Викули (2021 г.
)Дружинина Ирина
580,00р.
-20% после регистрации
Занимательная психология для детей: Вокруг света вместе со Степой (2021 г.)
Суркова Лариса
533,00р.
-20% после регистрации
Развиваем эмоциональный интеллект. Детям о метафорах (2021 г.)
Гиппенрейтер Юлия Борисовна
701,00р.
-20% после регистрации
Как бы ты поступил? Сам себе психолог (2021 г.)
Гиппенрейтер Юлия Борисовна
509,50р.
-20% после регистрации
Психология для детей: сказки кота Киселя (2020 г.)
Суркова Л.М.
502,50р.
Психология для ребят: новые истории Дуни и кота Киселя (2022 г.)
Суркова Л.М., Эриль М.А.
Магазины
549,50р.
Веселая психология для детей: дома и в школе (2022 г.)
Суркова Лариса
Магазины
477,00р.
Психология окружающего мира: Дуня и кот Кисель на конюшне (2020 г.)
Суркова Лариса Михайловна, Толкачева Ольга Аркадьевна
Магазины
424,00р.
Психология для малышей: #Дунины сказки. Продолжение занимательных историй (2019 г.)
Суркова Л.М.
Магазины
410,50р.
Психология детям. Добро и его друзья (2017 г.)
Гиппенрейтер Юлия Борисовна
Магазины
Смотреть все
95,50р.
Я умею сам в 4-5 лет (2019 г.)
Ульева Е.
Магазины
238,50р.
Умные плакаты. Для малышей 0-3 лет (2021 г.
)Магазины
331,80р.
Где живет собачья радость? Волшебная тетрадь для маленьких фантазеров (2020 г.)
Матвеева Е.И.
Магазины
438,50р.
Пора ухаживать за собой (2022 г.)
Лазуренко Светлана
Магазины
220,00р.
Портфолио дошкольника 3-4 лет (2021 г.)
Колесникова Е.В.
Магазины
360,00р.
Тренажер для супермозга (2022 г.
)Абдулова Гюзель Фидаилевна
Магазины
161,00р.
Тренируем память и внимание: книжка с наклейками 4-5 лет (2019 г.)
Магазины
112,00р.
Шахматы: Арифметические и логические задачи (2022 г.)
Битно Леонид Григорьевич
Магазины
178,50р.
Скоро в школу! 125 заданий на лето: Пособие для детей 5-7 лет (2020 г.)
Еремина О.И.
Магазины
193,00р.
Смышлёный малыш: для детей 1-2 лет (с наклейками) (2020 г.)
Абрикосова И.В.
Магазины
116,00р.
Кто что делает? (2018 г.)
Денисова Д. .
Магазины
64,50р.
Развиваем внимание за 30 занятий (2020 г.)
Дмитриева Валентина Геннадьевна
Магазины
533,00р.
Большая книга подготовки к школе (2020 г.)
Абдулова Г., Шевелев К.
В.
Магазины
128,00р.
Готовимся к школе: Рабочая тетрадь для детей 6-7 лет: Ч. 3 (2019 г.)
Шевелев К.В.
Магазины
295,00р.
500 увлекательных заданий для малышей 5-7 лет (2022 г.)
Дмитриева Валентина Геннадьевна
Магазины
185,00р.
Здоровые привычки (2020 г.)
Бойченко Т.
Магазины
386,50р.
Карточки для умного развития.
Стихи-Болтушки, которые помогут…слова и фра
(2020 г.)Асеева Ирина Ивановна
Магазины
277,00р.
Математика с ужастиками. Тайны алгебры (2020 г.)
Адлер Дэвид Абрахам
Магазины
178,00р.
Готовимся к школе (2022 г.)
Жукова Олеся Станиславовна, Лазарева Елена Николаевна
Магазины
178,50р.
-20% после регистрации
Я учусь говорить правильно. 6-7 лет: рабочая тетрадь ФГОС (2020 г.
)Крылова Ольга Николаевна
Самые лучшие психологические шутки
Источник: Pexels
1. Чем психолог отличается от фокусника?
Фокусник вытаскивает кроликов из шляп, а психолог вытаскивает привычки из крыс.
2. Два психотерапевта проходят мимо друг друга в коридоре. Первый говорит второму: «Привет!»
Второй нервно улыбается в ответ и полукивает головой. Оказавшись вне пределов слышимости, он бормочет: «Боже, интересно, что *это* было?»
3. Два бихевиориста встречаются на улице. «Привет, — говорит один, — как я себя сегодня чувствую?»
Через некоторое время они занимаются сексом. Другой говорит: «Это было хорошо для вас. Как это было для меня?»
4. Сколько нарциссов нужно, чтобы поменять лампочку?
Всего один. Все, что ему нужно сделать, это удерживать его на месте, пока мир вращается вокруг него.
5. Сколько нужно психотерапевтов, чтобы поменять лампочку?
Только один, пока лампочка *хочет* поменяться.
6. Сколько нужно психотерапевтов, чтобы поменять лампочку?
Всего один, но потребуется еще девять сеансов.
7. Сколько нужно психотерапевтов, чтобы поменять лампочку?
Ну, сколько по-твоему нужно?
8. «Доктор, мне кажется, что меня никто не понимает.»
«Что вы хотите этим сказать?»
9. «Доктор, я чувствую себя таким неудачником.»
«Каждый, кто может заплатить мои гонорары, уж точно не неудачник.»
10. Оговорка по Фрейду — это когда вы говорите одно и имеете в виду свою мать.
11. Чем кредит отличается от психолога?
Ссуда со временем погашается и приносит деньги.
12. В чем разница между психиатром и психологом?
Если вы скажете: «Я ненавижу свою мать», психиатр спросит: «Почему вы так говорите?», тогда как психолог скажет: «Спасибо, что поделились этим со мной».
13. Имя Павлова вам знакомо?
14. Собака Павлова своей девушке: «Смотри! Каждый раз, когда у меня течет слюна, Павлов улыбается и что-то строчит в блокноте.»
15. Джонни оплачивал обучение в колледже, работая официантом в ресторане.
«Какие обычные чаевые?» — спросил клиент.
«Ну, — сказал Джонни, — это мой первый день, но другие ребята сказали, что если я получу от вас пять долларов, у меня все будет отлично».
«Это так?» — прорычал покупатель. — В таком случае вот двадцать долларов.
«Спасибо. Я положу это в свой фонд колледжа», ответил Джонни.
«Кстати, что ты изучаешь?» — спросил клиент.
«Прикладная психология».
16. Однажды мужчина шел по улице, когда его жестоко избили и ограбили.
Когда он лежал без сознания и истекал кровью, к нему подбежал случайно проходивший психолог и воскликнул:
«Боже мой! Тому, кто это сделал, действительно нужна помощь!»
17.
Психотерапевт вернулся с конференции в Скалистых горах, где делегаты больше времени проводили на ледяных лыжных трассах, чем на лекциях и семинарах.
Когда она вернулась, муж спросил ее: «Ну, как дела?»
«Хорошо, — ответила она, — но я никогда не видела, чтобы так много фрейдистов ошибались».
18. Почему психотерапия для мужчин намного быстрее, чем для женщин?
Потому что когда дело доходит до детства, мужчины уже там.
19. Регистратор психологу: «Доктор, здесь пациент, который думает, что он невидим».
«Скажи ему, что я не могу его видеть прямо сейчас.»
20. На собеседовании для нового администратора:
«Я вижу, вы раньше работали у психотерапевта. Почему вы ушли?»
«Ну, я просто не мог победить. Если я опаздывал на работу, я был враждебен, если я приходил раньше, я беспокоился, а если я приходил вовремя, я был одержим.»
21. «После 12 лет терапии мой психотерапевт сказал то, что вызвало у меня слезы.
»
«Что он сказал?»
«» No hablo inglés .»»
Нил Бертон является автором книг Heaven and Hell: The Psychology of the Emotions, Hypersanity: Thinking Beyond Thinking и других книг.
Что смешного? Наука о том, почему мы смеемся
«Сколько психологов нужно… чтобы объяснить шутку?»
Много, оказывается. Как отметил психолог Кристиан Джарретт в статье 2013 года, в названии которой находится эта загадка, ученые до сих пор пытаются объяснить, что именно заставляет людей смеяться. Действительно, понятие юмора само по себе неуловимо. Хотя все интуитивно понимают, что такое юмор, и словари могут определять его просто как «качество быть забавным», его трудно определить так, чтобы он охватывал все его аспекты. Это может вызвать простую улыбку или взрывной смех; это может быть передано словами, образами или действиями, а также фотографиями, фильмами, пародиями или пьесами; и это может принимать широкий спектр форм, от невинных шуток до язвительного сарказма, от физических приколов и фарса до интеллектуального двусмысленности.
Несмотря на это, прогресс был достигнут. И некоторые исследования вышли из лаборатории, чтобы исследовать юмор в его естественной среде обитания: повседневной жизни.
Величайший из них: Чарли Чаплин был одним из отцов фарсовой комедии, основанной на физических приколах. Чаплин усовершенствовал свою комедию, придав ей оттенок меланхолии и общественной ответственности. Предоставлено: Макс Манн Отри Getty ImagesПревосходство и облегчение
На протяжении более 2000 лет эксперты предполагали, что все формы юмора имеют общий ингредиент. Поисками этой сущности занимались сначала философы, а затем психологи, которые формализовали философские идеи и переводили их в концепции, которые можно было проверить.
Возможно, самая старая теория юмора, восходящая к Платону и другим древнегреческим философам, утверждает, что люди находят юмор и смеются над более ранними версиями самих себя и над несчастьями других из-за чувства превосходства.
В 18 веке возникла теория освобождения.
Самая известная версия, позже сформулированная Зигмундом Фрейдом, утверждала, что смех позволяет людям выпустить пар или высвободить сдерживаемую «нервную энергию». По Фрейду, этот процесс объясняет, почему табуированные копрологические и сексуальные темы и шутки, затрагивающие острые социальные и этнические темы, могут нас развлекать. Когда наступает кульминация, энергия, затрачиваемая на подавление неуместных эмоций, таких как желание или враждебность, больше не нужна и высвобождается в виде смеха.
Третьим давним объяснением юмора является теория несоответствия. Люди смеются над сопоставлением несовместимых понятий и неповиновением их ожиданиям, то есть над несоответствием между ожиданиями и реальностью. Согласно варианту теории, известному как разрешение несоответствия, смех возникает, когда человек обнаруживает неожиданное решение кажущегося несоответствия, например, когда человек улавливает двойной смысл в утверждении и, таким образом, видит это утверждение в совершенно новом свете.
Доброкачественное нарушение
Все эти и другие объяснения что-то улавливают, но их недостаточно. Они не обеспечивают полной теоретической основы с гипотезой, которую можно измерить с помощью четко определенных параметров. Они также не объясняют все виды юмора. Ни один из них, например, не проясняет привлекательность фарса. В 2010 году в журнале Psychological Science, А. Питер Макгроу и Калеб Уоррен, оба тогда работавшие в Университете Колорадо в Боулдере, предложили теорию, которую они назвали «доброкачественным нарушением», чтобы объединить предыдущие теории и устранить их ограничения. «Это очень интересная идея, — говорит Делия Кьяро, лингвист Болонского университета в Италии.
Гипотеза Макгроу и Уоррена вытекает из теории несоответствия, но идет глубже. Они предполагают, что юмор возникает, когда человек одновременно признает, что была нарушена этическая, социальная или физическая норма, и что это нарушение не очень оскорбительно, предосудительно или огорчительно.
Таким образом, тот, кто считает нарушение незначительным, будет удивлен, а тот, кто найдет его скандальным, отвратительным или просто неинтересным, — нет.
Экспериментальные результаты исследований, проведенных МакГроу и Уорреном, подтверждают эту гипотезу. Рассмотрим, например, историю церкви, которая набирает верующих, участвуя в розыгрыше внедорожника для всех, кто присоединится к ней в течение следующих шести месяцев. Все участники исследования сочли ситуацию неуместной, но только неверующие с готовностью посмеялись над ней.
Легкомыслие также может частично быть результатом расстояния от ситуации, например, во времени. Было сказано, что юмор — это трагедия плюс время, и Макгроу, Уоррен и их коллеги поддержали это мнение в 2012 году, еще раз в Psychological Science . Воспоминание о серьезных несчастьях (например, автомобильная авария, не имевшая долговременных последствий для сохранения свежести воспоминаний) может казаться тем более забавным, чем больше времени проходит.
Географическая или эмоциональная удаленность также придает некоторую дистанцию, как и восприятие ситуации как воображаемой. В другом тесте добровольцев забавляли жуткие фотографии (например, мужчина с пальцем, торчащим из носа и высунутым из глаза), если изображения представлялись как эффекты, созданные с помощью Photoshop, но участников меньше забавляли, если им говорили, что изображения подлинные. И наоборот, люди больше смеялись над банальными аномалиями (человек с замороженной бородой), если считали их правдой. Макгроу утверждает, что, кажется, существует оптимальная комическая точка, в которой баланс между тем, насколько вещь плоха, и тем, насколько она далека от реальности.
Evolutionary Theory
Однако идея доброкачественного нарушения имеет ограничения: она описывает триггеры смеха, но не объясняет, например, роль юмора в эволюционном успехе человечества. Несколько других теорий, каждая из которых содержит элементы более старых концепций, пытаются объяснить юмор с эволюционной точки зрения.
Гил Грингросс, антрополог, работавший в то время в Университете Нью-Мексико, заметил, что юмор и смех встречаются в каждом обществе, а также у обезьян и даже у крыс. Эта универсальность предполагает эволюционную роль, хотя юмор и смех вполне могут быть побочным продуктом какого-то другого процесса, важного для выживания.
В выпуске журнала Quarterly Review of Biology за 2005 год биолог-эволюционист Дэвид Слоан Уилсон и его коллега Мэтью Жерве, работавшие в то время в Бингемтонском университете, предложили объяснение эволюционных преимуществ юмора. Уилсон — главный сторонник группового отбора, эволюционной теории, основанной на идее о том, что у таких социальных видов, как наш, естественный отбор отдает предпочтение характеристикам, способствующим выживанию группы, а не только отдельных особей
Уилсон и Жерве применили концепцию группового отбора. к двум разным типам человеческого смеха. Спонтанный, эмоциональный, импульсивный и непроизвольный смех является искренним выражением веселья и радости и является реакцией на игру и шутки; это проявляется в улыбках ребенка или во время хулиганства или щекотки.
Это проявление веселья называется смехом Дюшенна в честь ученого Гийома-Бенжамина-Амана Дюшенна де Булонь, впервые описавшего его в середине 19 века.век. И наоборот, смех без Дюшенна представляет собой изученную и не очень эмоциональную имитацию спонтанного смеха. Люди используют его как добровольную социальную стратегию — например, когда их улыбки и смех прерывают обычные разговоры, даже если эти разговоры не особенно смешны.
Выражение лица и нервные пути, которые его контролируют, различаются между двумя видами смеха, говорят авторы. Смех Дюшенна возникает в стволе головного мозга и лимбической системе (отвечающей за эмоции), тогда как смех не Дюшенна контролируется произвольными премоторными областями (считается, что они участвуют в планировании движений) лобной коры. Нервные механизмы настолько различны, что при некоторых формах паралича лицевого нерва затрагивается только тот или иной путь. Согласно Уилсону и Жерве, две формы смеха и лежащие в их основе нейронные механизмы возникли в разное время.
Спонтанный смех берет свое начало в играх ранних приматов и на самом деле имеет общие черты с вокализацией животных. Контролируемый смех мог развиться позже, с развитием непринужденной беседы, оскорблений и насмешек в социальных взаимодействиях.
Авторы предполагают, что в конечном итоге смех приматов постепенно адаптировался и развивался в ходе биологической и культурной эволюции человека в несколько этапов. Между четырьмя и двумя миллионами лет назад смех Дюшенна стал средством эмоционального заражения, социальным клеем у давно вымерших предков человека; это способствовало взаимодействию между членами группы в периоды безопасности и насыщения. Смех членов группы в ответ на то, что Уилсон и Жерве называют протоюмором — несерьезные нарушения социальных норм, — был надежным индикатором такого спокойного, безопасного времени и проложил путь к игривым эмоциям.
Когда более поздние предки приобрели более сложные когнитивные и социальные навыки, смех Дюшенна и протоюмор стали основой для юмора во всех его самых сложных аспектах и для новых функций.
Теперь проявился недюшенновский смех вместе с его темной стороной: стратегической, расчетливой и даже насмешливой и агрессивной.
На протяжении многих лет дополнительные теории предлагали различные объяснения роли юмора в эволюции, предполагая, что юмор и смех могут играть роль в выборе сексуальных партнеров и подавлении агрессии и конфликтов.
Характерные шутки Лорел и Харди являются примерами поджанра фарса, называемого медленным сжиганием, термин, который относится к ситуации, когда, казалось бы, незначительный инцидент неумолимо приводит к разрушительному финалу. Предоставлено: Getty ImagesНайди ошибку
Одно из последних предложений появилось в книге 2011 года, посвященной эволюционному объяснению юмора, Шутки изнутри: использование юмора для обратного проектирования разума (MIT Press, 2011) автора Мэтью М. Херли из Индианского университета в Блумингтоне, Дэниел С. Деннет (известный философ из Университета Тафтса) и Реджинал Адамс-младший из Пенсильванского государственного университета.
Книга выросла из идей, предложенных Херли.
Херли заинтересовался, написал он на своем сайте, что противоречит. «Юмор связан с какой-то ошибкой. Каждый каламбур, шутка и комический случай, казалось, содержали какого-то дурака — «острие» шутки», — объяснил он. И типичным ответом является наслаждение идиотизмом, что «имеет смысл, когда это ваш враг или ваш конкурент терпит неудачу, но не когда это вы или ваши близкие». Это наблюдение привело его к вопросу: «Почему нам нравятся ошибки?» и предположить, что люди наслаждаются не ошибками как таковыми. Это «эмоциональная награда за обнаружение и, таким образом, исправление ошибок в мышлении. Нам не нравится делает ошибок, нам нравится их исправлять».
Тезис Херли заключается в том, что наш разум постоянно делает эмпирические предположения о том, что произойдет дальше, и о намерениях других. Идея состоит в том, что юмор развился из этого постоянного процесса подтверждения: люди получают удовольствие, находя несоответствия между ожиданиями и реальностью, когда эти несоответствия безобидны, и это удовольствие заставляет нас искать такие несоответствия.
(А именно: «Мне было интересно, почему фрисби становится больше, а потом меня осенило».) Более того, смех — это публичный признак нашей способности распознавать несоответствия. Это знак, который повышает наш социальный статус и позволяет нам привлекать репродуктивных партнеров.
Другими словами, шутка для чувства юмора — то же, что канноли (с жиром и сахаром) для вкуса. Это «сверхъестественный» стимул, вызывающий всплеск чувственного удовольствия — в данном случае в результате обнаружения ошибок. А поскольку понимание несоответствий требует запаса знаний и убеждений, совместный смех сигнализирует об общности мировоззрений, предпочтений и убеждений, что укрепляет социальные связи и чувство принадлежности к одной группе. Как сказал Херли психологу Джарретту в 2013 году, теория выходит за рамки предсказания того, что заставляет людей смеяться. Это также объясняет познавательную ценность юмора и его роль в выживании.
И все же, как заметил Грингросс в обзоре «Шутки изнутри», , даже эта теория неполна.
Он отвечает на некоторые вопросы, но оставляет другие нерешенными, например: «Почему наша оценка юмора и удовольствия меняется в зависимости от нашего настроения или других ситуационных условий?»
Джованнантонио Форабоско, психолог и редактор итальянского журнала, посвященного исследованиям юмора ( Rivista Italiana di Studi sull’Umorismo или RISU ), соглашается: «Мы, конечно, не слышали последнего слова». он говорит.
Вопросы без ответов
Другие вопросы остаются. Например, как можно примирить иногда противоположные функции юмора, такие как укрепление социальных связей и отторжение других с насмешкой? И когда смех усиливает чувство социальной связи, является ли этот эффект фундаментальной функцией смеха или простым побочным продуктом какой-то другой основной роли (подобно тому, как еда с людьми имеет неоспоримую социальную ценность, даже если еда в первую очередь мотивирована потребностью в пище? )?
Существует много свидетельств фундаментальной функции.
Роберт Провайн из Университета Мэриленда, графство Балтимор, показал, например, в Current Directions in Psychological Science, , что люди смеются в 30 раз больше в компании других, чем в одиночку. В своем исследовании он и его студенты тайно наблюдали спонтанный смех, когда люди занимались своими делами в самых разных условиях, от студенческого союза до торговых центров.
Форабоско отмечает, что существует также некоторая путаница в отношениях между юмором и смехом: «Смех — явление более социальное, и он возникает по причинам, отличным от юмора, в том числе и неприятным. Более того, юмор не всегда заставляет нас смеяться». Он отмечает случаи, когда человека очерняют или когда наблюдение кажется забавным, но не вызывает смеха.
Еще одна затянувшаяся область споров касается роли юмора в сексуальном влечении и, следовательно, репродуктивном успехе. С одной точки зрения, умение быть забавным является признаком здорового мозга и хороших генов и, следовательно, привлекает партнеров.
Исследователи обнаружили, что мужчины более склонны быть забавными, а женщины более склонны ценить хорошее чувство юмора, то есть мужчины конкурируют за внимание, а женщины делают выбор. Но мнения на этот счет, конечно, расходятся.
Даже обоснованность поиска единой теории юмора обсуждается. «Самонадеянно думать о том, чтобы раскрыть секрет юмора с помощью единой теории», — говорит Форабоско. «Мы понимаем многие аспекты этого, и теперь нейронауки помогают прояснить важные вопросы. Но что касается ее сущности, это все равно, что сказать: «Давайте определим сущность любви». Мы можем изучать ее с разных сторон; мы можем измерить влияние взгляда возлюбленного на частоту сердечных сокращений любовника. Но это не объясняет любви. То же самое и с юмором. На самом деле, я всегда обращаюсь к нему, описывая его, а не определяя».
Тем не менее, некоторые общие черты в настоящее время признаются почти всеми учеными, изучающими юмор. Один из них, отмечает Форабоско, — это когнитивный элемент: восприятие несоответствия.
«Это необходимо, но недостаточно, — говорит он, — потому что есть несоответствия, которые не смешны». Таким образом, мы должны увидеть, какие другие элементы задействованы. На мой взгляд, например, несоответствие должно быть устранено, но не разрешено полностью; оно должно оставаться двусмысленным, чем-то странным, что никогда полностью не объясняется».
Другие когнитивные и психологические элементы также могут дать некоторый эффект. К ним, по словам Форабоско, относятся такие черты, как агрессия, сексуальность, садизм и цинизм. Их там быть не должно, но самые смешные шутки — это те, в которых они есть. Точно так же люди склонны видеть больше всего юмора в шутках, которые «очень умны и очень злы».
«Что такое юмор? Может быть, через 40 лет мы узнаем», — говорит Форабоско. И, возможно, лет через 40 мы сможем объяснить, почему он смеется, когда говорит это.
ЕЩЁ УЗНАТЬ
Смех, щекотка и эволюция речи и личности. Роберт Р. Провин в Current Directions in Psychological Science, Vol.